第76章 恋爱脑的用处来了

    第76章 恋爱脑的用处来了 (第1/3页)

    人皆有五贪五欲，五贪在心，五欲也在心，喜怒哀乐忧，爱恨惧伤苦，欲念无穷，贪念无止，登上一个山头，便想要去往更高的地方。

    吃饱了饭，想吃好；吃好了，又想吃得奢靡富贵；吃得奢靡富贵了，就想吃点与众不同的……

    这吃是如此，穿是如此，行、住等，皆也是如此。

    无穷念，无穷贪，欲壑难填。

    不过，这也没什么不好的。不好的，只是贪过了头而已。这世间之事，其道理皆是过犹不及。

    贪是一种选择。

    而不贪，也只是一种选择。

    所以，这《戏傀儡经》贪欲篇，其实是一篇修身养性的法门。

    明白了这一点后，白池景也终于开始意识到，他想要自创出契合自身的法门之时，为何他身上的神异之物，会弄出这样一个“找寻”结果来。

    他贪长生，却不怎么慕名利。

    他不喜争端，却也不惧事。

    此为贪而不贪，欲且不欲，不正是对应了这个“贪欲大道”吗？

    于是，白池景重回自己的洞府。

    他打开那一卷经文，此时再看，头疼欲裂感已无，而当白池景将这一卷经文看完后，他已经能够将此法修行入门了。

    不过，白池景却放弃了。

    “四面八臂，虽是佛陀相，但行的却是控人心魂之道……”

    这无疑是一卷极为上乘之法。

    遇冷漠者，可赞其为人处世之法，以利益驱使，即成掌中傀儡。

    遇孤傲者，凡其言行，皆表赞同，久而久之，其心生蔽，牵丝引之，立成线下傀儡。

    遇大勇者……

    人有万千相，而这一法门，却是将这万千相下的人，统统化作掌中傀儡。

    非常邪门，也非常霸道。

    因为将一个人化作自己的傀儡，在修行入门后，只需三言两句即可，虽有些不如“道友请留步”的一句话之威，但也相差不远了。

    但这还不是这卷经文最为可怕的地方，最可怕的，是在修行入门之后，竟然只需要不断壮大自身的贪欲，自身的修为就会不断暴增！

    修行此法，只要能入门，三日得道成仙，却非天方夜谭。

    不过，此法却不适合白池景。

    他的贪欲念头，还没有这般强烈，无法供养到能够令自身得道成仙的地步。

    而且……修炼如此之快，白池景觉得自己就算能凭此得道成仙，也将会在成仙之后，直接止步不前。

    因为成仙之后的修行描述，有些怪诞，甚至还有些颠倒感。

    就像是自己也沦为了那牵丝傀儡，被人操控般。

    白池景又将这经文束之高阁，同时收起了自己的贪欲念头，一步步走出洞府，就像是个凡人。

    这是白池景被这经文上的内容惊到，所以决定以凡人的方式，磨一磨自己的性子。

    这是在以《戏傀儡经》贪欲篇中的无欲无求之法，来修身养性。

    于是，从这一天起，徒剑山上就好像是多出了一个凡人。不过，也没有人将这个凡人真当成凡人来看就是了。

    无论是外物境的徒剑山弟子，还是外相境的徒剑山弟子，在遇到了白池景后，都是远远地行一礼，不敢靠太近。

    因为此时的白池景，已经是彻底的凶名在外了。

    菩萨寺被阻在三皈依城内，但其余四座寺庙，可是四面开花。而那五大王朝，自然是不可能不欢迎这禅心佛宗的四脉弟子。

    毕竟，从一开始，五大王朝所反对的，就不是这禅心佛宗，而是这禅心佛宗效仿小道童讲道传法，使得散修中得到完整传承的人越来越多，这直接影响到了五大王朝统治阶层的根本利益。

    眼下，在见到这禅心佛宗疑似还有四位与岁天禅平起平坐者后，五大王朝自然是直接不会再去计较这方面的得失。

    而这禅心佛宗如此受欢迎，曾与禅心佛宗作对过的白池景，不可避免地被划分到了“反派”的阵营。

    于是，就有了白池景的凶名愈演愈烈。

    而在这等凶名影响下，白池景这三个字，现在别说是徒剑山的修仙者有些害怕，这徒剑山的弟子，也是有些畏惧的。

    

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