第135章 把你埋到古坟里 (第2/3页)
，但很模糊。翻开看了看内容，才隐约想起来一点。
正在努力的回忆，叶安宁“咦”的一声：“天明述斋刻本？”
林思成暗暗一赞。
故宫里倒是有收藏，不过只有“阮元扬州刻本”和“苏州林氏跋文刻本”，叶安宁应该见过。
但还是那句话，这书太冷门。
在古籍多如牛毛的故宫中，这书只多算沧海一粟。但叶安宁能凭借牌记和刊记，判断出这是天明述斋刻本，可见记忆力。
“和刻本？”关兴民恍然大悟，“国内好像没有？”
当然没有，日本也没几套全的。
“那岂不是就是善本？”王齐志笑了笑，“好好珍藏！”
“好！”林思成点点头，放在一边。
而后，他又拿出那块玉璧。
乍一看，好新。结构细密，质地油润，通体不见泌斑和锈色。
但几人都是行家，至少能判断出这绝不是新玉：阴刻线底部呈波浪状起伏，线壁有侧坡崩茬。
孔道很直，但仍有台痕（管钻接续痕迹）……这些都是正宗的古砣工痕。
仔细再看：工序以斜砣深挖，再用圆砣迭磨，再通过“分层去地”法逐步显形。
刻痕长短交错、疏密有致，人物衣纹方折硬朗，静物线条簇而不乱。
王齐志仔细瞅了瞅：“有点像是……康乾时期的扬州工？”
“就是扬州工：天廊纵深，光影明暗，但主体仍守中式散点构图……这是受郎世宁绘画风格影响，融入了一部分焦点透视的技法……”
关兴民格外肯定，“雕刻之人，必为画师，且画技绝不差！”
稍一顿，他又眯起眼睛：“阴刻浅浮雕模拟水墨皴法：以三角刀、平口刀交替，再现披麻皴、卷云皴、斧劈皴。
又通过铲地深浅技法，呈现类似水墨山水的“焦、浓、重、淡、清”五色。又以“陷地深刻”绝技逐层铲去地子，形成类似多层镂雕的立体空间……”
“这更像是扬州工‘以画入雕’的刻竹技法，但能用到玉雕上，且功底之深，刀法应用之巧妙，不可能是籍籍无名之辈……但为什么没留款？”
说着，关兴民又翻过玉牌：“叶助理，依你看，像谁的风格？”
乍一看，就挺古怪，关兴民向叶安宁请教？
但从董其昌的那半幅字之后，关兴民就知道，叶安宁的字画鉴赏功底并不比他低。
何况，他可没在故宫泡十年……
“竹面如宣纸，刀痕似墨韵……有点像故宫中《竹石图笔筒》‘咫尺万里，意在刀先’的意韵……”
叶安宁眼睛一亮：“周颢？”
林思成竖了个大拇指，又点点头。
个个都是人才，还聚到了一块。
如果带到李金钱的店里，估计不到半天，就能被这几位买走小半……
关兴民惊了一下：“周颢？”
这是清代唯一一位被立传的竹人（竹雕家），更是清代著名画家，师从清四家的王翚。
存世的字画作品不多，竹雕更少，已知的就五件：
《竹石图笔筒》，收藏在故宫博物院。《松壑云泉图笔筒》，收藏在上海博物馆。
《溪山渔隐图竹根雕》，收藏在台北故宫博物院。《兰亭修禊图香筒》，收藏在美国纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆
《溪山行旅图竹插屏》，收藏在大英博物馆。
关兴民想了想：“但周颢的玉雕，这好像是第一件？”
林思
（本章未完，请点击下一页继续阅读）