第三百七十七章 自我与灵性

    第三百七十七章 自我与灵性 (第1/3页)

    鲁格一边感受着自己的状态，一边紧盯着杂毛一号。

    虽说是光芒大涨，但那也只是对于一根毛而言，柔和的光渐渐将被灵毛滋养术培养的柔亮顺滑又特立独行的一根毛淹没，杂毛一号的身影彻底被光芒掩盖。

    稳稳地飘浮在鲁格手上方，就像他在施展一个赋能近半的光亮术。

    这些奇妙的符文，不只是在塑造着什么，也是在束缚，在构建着奇异的连结，随着神明的增强，束缚与连结也会增强，而连结的两端，自然是塑造的神明与巫师，也就是杂毛一号和鲁格。

    理论上来说，塑造的神明不会轻易诞生自己的思想，只是一具代行之身，是用来经转信仰之力的纯化器具，可以理解为一件特殊的炼金器具，但凡事总有例外，当塑造的神明达到更高层次的时候，便会容易诞生出一个奇特的自我，而且还有一些特殊的巫师道路，也会主动让塑造神明诞生自我，或者是成为分念，甚至是成为一件武器。

    这些在库尔特的笔记中，都有所提及，但并未浪费太多笔墨。

    更多的还是鲁格去铁匠铺，与之聊天时才说到。

    而杂毛一号这种，算是以另类的方式，提前拥有了思想，这并非是鲁格独有的，一些巫师，尤其是不打算深入信仰巫师道路的巫师中，会有一些人与他做出一样的选择。

    只不过寄托物比较难寻。

    这样做有一个好处，那就是纯净，巫师们的塑造神明达到高层次，容易诞生一个奇特的自我，就是因为其已经不够纯净，大量的信徒，他们的祈祷与强烈的情绪，都会在无形中影响到巫师，影响到塑造的神明，弱小时信徒少，还不够明显，强大之后则不然，巫师们想保持自我的纯净，也不想受到打扰，便会将一切不好的堆积在塑造的神明中，久而久之便容易诞生自我，而杂毛一号这种，从开始便能思想的寄托物，能从最初就帮助巫师学徒进行更好的过滤。

    这便是好处，虽说最初的影响不显，走上这条路的时间短，信徒又少，可以忽略，但终归是一些不好的东西，很多有条件的巫师想要尝试探索这条路的时候，都会选一个已经有思想的寄托物。

    用库尔特的话说，这种有思想的寄托物选择，他能够接触到的有所

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