第129章 给陛下点颜色瞧瞧 (第2/3页)
杨愔却立马反驳道，“此一时，彼一时，时代变了，将军。”
“大汉前后养士四百年，所以哪怕是遭逢董卓之乱，大汉威严丧尽，依旧有汉臣忠于汉室，想要匡扶汉室，魏武当年面临了巨大的阻力，他不得已只能等，将最后一步交给其子嗣。”
“然……眼下北境有几人忠于大魏呢？”
汉朝皇帝君权的神圣性，是其他朝代的皇帝无法比拟的。
先有董仲舒上书汉武帝‘天人感应，君权受命于天，天子乃是代天牧民’，这一套说法广为流传，为君权赋予神圣性。
王莽篡汉之后，位面之子，大魔法师刘秀二造大汉，更是进一步加强了大汉皇帝的神圣性。
曹丕也是跟曹操同一时期的大汉忠臣都死的差不多了，没有那么大阻力，才迅速完成禅让，篡位。
到这一步还好。
不过司马昭的骚操作，当街弑君之举，让皇帝的神圣性大打折扣。
再经历十六国时期。
世人的思想早就已经转变，狗屁的，天子是上天认可的有德之人，代天牧民。
就洛阳还有德者居之？
谁手握百万大军，谁就是有德者！
兵强马壮者，即可为天子！
高羽默然不语，杨愔确实说的很有道理。
“且将军您也不能纵容陛下再搞小动作，逆贼尔朱荣的教训还不够深刻吗？”
尔朱荣也想正常的走禅让流程。
虽然对元子攸严加看管，但却又给与了元子攸一定的‘自主权’，结果就是元子攸扶持起了高羽这等‘庞然大物’，短短数年就可以跟尔朱荣分庭抗礼。
从元诩之后，大魏皇帝就失了‘器’唯有‘名’。
但规则就是这样。
哪怕皇帝只是个傀儡，只要坐在皇帝这个位置上，就会有人效忠。
高羽在清河安插了不少人手盯着元修。
他很清楚，元修私底下的一些小动作，这位不像元子攸那么能折腾，但也绝对跟安分沾不上边。
“将军您当以雷霆之势，让陛下看清楚现实！断了他所有的念想，自然也断了某些宵小之辈的念想，这亦是为了大局考虑。”
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