第２８２章光说不练假把式 (第2/3页)
当治国帮手，害怕太子不给力，镇不住天下。
结果，没想到关键时候发挥作用了。
很好，非常好。
．．．．．。
没听过这个人，大多数观众第一反应是没听过，黑衣宰相，姚广孝来源于朱棣牛逼，他们才记住了。
叶诗琪问道：“老师，按你的说法，李泌当时算是隐士了，为什么李亨能立刻找到他？”
“没有书信来往，想要在古代找到一个人很难吧！”
叶枫：“这就要说自古以来隐士的高级玩法，不要被那些神神秘秘的世外高人，隐士骗了。”
“他们大多数人都是聪明的投机者，等待皇帝，高官的需要，方便他们去当官。”
“啊！”叶诗琪以为隐士挺高尚的一群体，谁叫诸葛丞相过于强大了，连带她对隐士群体高看了一眼。
叶枫：“隐士最盛行的时期是魏晋南北朝，当时流行清谈，讲玄学，讲经典。”
“你想要当官，身份不行去当隐士，去讲清谈，去讲玄学，去讲经典。”
“去追求长生不老，去炼丹等等。”
“你出名了，你才能被上层社会的人喜欢，进而被贵人欣赏提拔。”
“番茄有一本小说叫《冒姓琅琊》这本书很厉害，其中就有清谈，讲经典，一群人在一起议论大事。”
“主角凭借出色的文化底蕴，将那些人一一折服。”
“这种形式得源于当时的社会风气，喜欢清谈，上层喜欢在清谈中谈论大事。”
“而在历史上有一句话，清谈误国。”
“很简单，光说不练假把式，大多数的清谈不切实际，自以为是，嘴巴能说，手却动不起来。”
“对于那些务实能干，埋头苦干却不懂清谈的官员非常鄙视。”
“大多数人当隐士的根本目的是提高知名度，迎合朝廷的喜欢，方便自己去当官，”
“而到了唐朝，隐士也根据唐朝皇帝不同的喜好，选择性的去当隐士，连隐士的地方也精挑细选。”
“我问大家一个问题，李世民和李治时期，哪些隐士最喜欢去一座山归隐。”
“那座山是哪座山？”
这谁知道，观众们面面相觑，选择归隐的山不是根据自身条件来决定的吗？
“泰山，五岳之首。”
“松山。”
“龙虎山，李世民推崇道教，他们肯定偏向于道教，去龙虎山这才是最好的选择。”
“我知道去那里，终南山。”
闻言，叶枫颔首，道：“答对了，终南山。”
叶诗琪好奇问道：“为什么，龙虎山和终南山不都是道教名山吗？”
叶枫：“位置不同，终南山距离大唐首都长安非常近，长安贵人想要去道教名山。”
“首先会选择去终南山。”
“隐士们一溜烟去当道士，隐居在终南山，时刻不离开长安周围，待在政治中心辐射范围内。”
“小有名声后，
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