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第二百零二章 马蹄南去人北望!

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    第二百零二章 马蹄南去人北望! (第3/3页)

的演唱,沈铭恩就是沈铭恩,沈铭恩永远是沈铭恩,无论任何人说他“江郎才尽”,他仿佛都能够用实际行动,打破传言!

    你听听这首《精忠报国》啊!

    每一句歌词,都是那么的考究啊!

    《精忠报国》,歌名来说,其实但凡是个国人看到之后就没有不知道歌颂的谁。

    歌曲以岳武穆为原型,但并非简单复刻历史,而是对“精忠报国”这一符号进行了“去悲剧化”和“精神提纯”。

    歌曲内容略去岳飞被冤杀的悲剧,只聚焦其“征战”和“壮志”,将历史人物的“个体悲剧”转化为“群体精神符号”;同时强化普世性,将当时的“抗金”转化为“守土开疆”,将“忠君”转化为“忠国”,使这种精神突破封建时代的伦理局限,适配现代社会“国家认同”的需求。

    这种处理,让历史人物从“具体的悲剧英雄”变成了“永恒的精神图腾”!

    而沈铭恩的歌词,也极具震撼力!

    你听他唱的:

    ……

    “马蹄南去人北望!”

    “人北望,草青黄,尘飞扬!”

    “我愿守土复开疆!”

    “堂堂zg要让四方!!!”

    “来贺!!!”

    ……

    “哇!!!”

    “啊啊啊!!!”

    “他妈的!”

    “哈基恩你这家伙!”

    “你他妈是真会写真会唱啊!”

    ……

    在沈铭恩那句“堂堂zg要让四方来贺”大声、大方的演唱出来的时候,现场这边的观众都燃炸了好吗!

    那一刻的民族自豪感,随着沈铭恩的歌声,精准的渲染到了每一个人的耳畔!

    那会儿很多人都不知道喊啥了……

    弹幕都在刷:

    【啊啊啊!我要洋人亖!】

    【我他妈要灭了小日子!】

    【鹰砝,是该算总账的时候了!】

    【我泱泱华夏,应接受万国来朝!】

    ……

    沈铭恩的歌声里有股战意,就给人一种,我华夏铁骑理应踏遍这世间每一寸土地的感觉。

    普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣!

    直接就是一整个“华夏联邦”了好吗!

    磅礴、大气,无论是作品还是演绎方式,沈铭恩的这首《精忠报国》都只有让《音途万里》这帮嘉宾逐帧逐句学的份儿!

    你就说!

    孔泽他们面对沈铭恩,拿什么赢?!

    裆燃啦……

    弹幕也不全都是刷称赞的……

    也有一些人在挑事儿,说什么:【这不历史命题吗?这除了歌名跟岳飞有关系之外其他的还有啥关系?】

    【94的呗,这完全跑题,就借了个皮啊~】

    这时候……

    直播间里的那帮“专业人士”可是坐不住了啊!

    【一帮人啥都不知道扯着张烂13嘴那他妈叫一个能瞎bb啊!】

    【汉语言专业,负责任的告诉你们,沈铭恩这首《精忠报国》的歌词非常考究!】

    【就说开头那句“狼烟起,江山北望”,狼烟,作为战争信号,不仅是“战争开始”的标识,更暗合宋代“靖康之耻”后中原沦陷的历史语境!】

    【江山北望,北,既是地理上的“北方失地”,更是文化意义上“文明存续”的方向;而“望”,不是单纯的“眺望”,而是“使命召唤”!】

    【北望的不仅是失地,更是“收复失地”的责任!】

    【龙旗卷,龙旗,权利符号,但在宋代“重文轻武”的背景下,则代表“武将出征”的合法性。】

    【“剑气如霜”则是双重隐喻,既写屏气的凛冽,战争的残酷,也写人心的坚定,对使命的决绝!】

    【马的“长啸”,不是亢奋,更像是一种悲壮的嘶吼,暗示征战的艰辛与牺牲的必然!】

    【这首歌的歌词,只字不提历史,却每一句里都裹满了我们华夏文明上下几千年的历史厚重感!】

    【你说这唱的不是历史?】

    【那什么是?】

    【嘴巴嘟嘟,嘟嘟嘟嘟嘟是?】

    ……

    一首包含了丰富的历史文化、家国情怀、民族自豪感的作品,注定索性披靡!

    而这,还仅仅是沈铭恩今晚的第一首!

    接下来,才是真正的showtime!

    ……
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