第405章 孟买的第一印象 (第3/3页)
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大小车争道与任意变换车道的情形，都不算是塞车的主因。亨利觉得，真正塞车的因素是有太多不该在车道上出现的东西，占用道路，阻碍交通。
做买卖的贩子、后车斗塞满货品的人力脚踏车、不知道哪里来的牲畜。还有，总算让亨利见识到传说中，因为牛走在路上，大家连按喇叭都不敢，只能慢慢跟着的塞车原因。
要是牛趴下休息，路还比较窄的话，那大家就能跟着休息的愉快交通情形。
不过说印度尊敬牛，连打骂、按声喇叭都不敢。但亨利也有在路上看到，印度牧人不只是牵着牛，还用鞭子驱赶的情形。
亨利看了，好奇地问道：“帕特尔先生，我听说印度不是十分崇拜牛嘛。甚至有法律规定，伤害牛会遭到判刑。但那是什么情形呀？”
坐在副驾驶座的卡伦·帕特尔，顺着亨利指的方向看去，稀松平常地说道：“布朗先生，受我们法律与宗教信仰保护的圣牛，只有印度瘤牛这一个神圣的品种。
“在我们的信仰中，牛是湿婆神的坐骑，还是宇宙的象征，代表健康与丰饶。牠们的特征是肩部会有一个明显凸起的肉瘤，一眼就能看出来。
“像那种被牧人驱赶的普通水牛，肩部没有凸起的肉瘤，牠们需要耕田，或是被当成肉牛饲养、宰杀，生产皮制品与乳制品。
“这种牛就只是经济动物，和全世界的畜牧业都一样。我们的牛肉还大量出口到东南亚国家与非洲，是印度一大经济产业。我们可不是什么牛都崇拜的。”
听完解释，亨利不禁莞尔。以种姓制度享誉全世界的印度，就连牛也分成三六九等。
而且连他们自己，都没觉得这样的分别心有什么不对。言语中颇多自豪，彷佛这种事情是很正常的。
像这样的文化差异，不容外人置喙。亨利当然也不至于白目到出言批评，或是教导他们怎样才是先进文明的作为。话说先进不先进，又是谁定义的？
那种吃饱撑着的事情，就不会是他干得出来的。