第223章 纷纷下凡 (第2/3页)
们视为卑贱的群体。
而引导佛道出现的修行者几乎都是诸天万界某位大佬的分身，那么这些野神在内景世界估计就被揍惨了。否则也不会有那么多野神投靠佛门，道门这边纯属门槛较高。
再者，如今的凡人世界人口众多，且智慧渐开，不再像上古时那般愚昧无知、易于掌控。随着时代的发展，各种思想文化传播，凡人对神鬼之事虽仍存敬畏，但已不再盲目迷信。
一旦野神恶行太过张扬，引起凡人的恐慌与反抗，必然会引发更大的麻烦，这也是野神们有所忌惮的原因。
于是，野神们另辟蹊径，选择了更为隐蔽、巧妙的作恶手段。他们不再以狰狞恐怖的面目示人，而是伪装成受人敬仰的神佛形象，利用凡人对宗教信仰的虔诚之心，暗中行恶。
苏云投影画面里看到在各地装模作样，偷偷窃取神佛信仰的野神已经算是属于胆大妄为的那一批了。这些神佛祖师的雕塑大多都属于各个异人大派的寺庙道观。
而这些门派的祖师可都还在呢，这不是在薅羊毛么，一旦被人发现，现在仙神可以出现的情况下，必然被追杀。
大多数胆子没那么大的野神一般都是在收刮土地公、城隍这类神仙的信仰之力。比如在一些偏远山村里，有野神幻化成“土地公”的模样，入梦窃魂。
或者是混入一些小道观，化作道童模样。当道士们在举行法会为信众祈福消灾时，这野神便在一旁暗中施展邪法，干扰法会的灵力运转。
随着时间推移，信众会不自觉地对道观产生过度依赖，不断捐献财物、信仰。而野神就能借此收集大量财富与信仰之力。
这些野神的手段层出不穷，且极为隐蔽，他们巧妙地利用凡人的信仰与无知，在暗中不断汲取力量。
逸清等人还不知道内景这些神仙之间的势力划分，苏云这边自然就一眼看透。佛道两家独大，高端战力是道门占优，仙人数量方面则是佛门当先。
在这个世界，米二描写的多为道门之事，但就不代表道门信仰更广。除了少数大派之外，世俗界更广为流传的还是佛门信仰。即使是异人界里，佛门分支流派也不少，例如三十六贼里的老大窦宏所属的无漏金刚就是典型的佛门分支。
“无漏”就是佛门术语。“漏”是烦恼的异名，漏泄之义。“无漏”指涅槃、菩提和一切解除世俗烦恼的事物。无漏金刚又可以简称“无漏法”。“无漏”是性功修行，“金刚”则是命功修行，也是追求性命双修的手段
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