第二百九十一章 粉黛离间计，宋辽金皇帝 (第3/3页)
利他自己的话术都想好了，‘我是打猎的，又不是打仗的，我打不过赵俣，也打不过阿骨打，那我射杀野兽，这怨气不就发泄了吗？就当这只鹿是赵俣，那只鹿是阿骨打，我把那只虎当作宋军，把这群狼当作金兵，我一箭箭射出去，不就等同于在战场上击败了他们吗？’
如此一想，耶律延禧的心境豁然开朗，仿佛找到了逃避现实、自我安慰的世外桃源。
耶律延禧在广袤无垠的草原上，箭无虚发，将那些象征着敌人的身影一一击落，让他的心境竟奇迹般地平和了下来，仿佛那连绵不绝的战火与纷争，都与他无关，他只是一个逍遥于草原之上的猎人，追逐着风与自由。
于是，耶律延禧便开始了他逃亡生涯中的“狩猎疗法”。每当心中烦闷之时，他便悄悄率领亲信，深入茫茫草原，追逐那些无辜的生灵。箭矢划破长空，带着他的一腔怨愤，精准无误地射向目标。每当猎物应声而倒，他总会仰天长笑，仿佛那倒下的不是鹿或兔，而是令他闻风丧胆的赵俣与完颜阿骨打。
就这样，耶律延禧边打猎、边向着辽中京逃去。
沿途，耶律延禧目睹了因连年战乱而荒芜的土地，见证了百姓流离失所、家破人亡的悲惨景象。
然而，这些景象并未触动耶律延禧那颗早已堕落的心。他只想尽快逃离这一切，找到他心中的世外桃源。
总之，耶律延禧完全把列祖列宗沐雨栉风、艰苦创业的江山社稷抛诸脑后，整天就是逃跑，除此之外，就想打猎，别的什么都不管。
得说，经历了被赵俣围困在燕京城的事，耶律延禧无师自通地变成了逃跑大师。
早在很久之前，耶律延禧就吩咐萧奉先，时时刻刻给他准备两千匹一天能跑三五百里的宝马，把宫里的金银财宝打包，装了五百囊，以便他随时都能跑路。
逃跑也就算了，耶律延禧还恬不知耻地跟左右说：“若有敌追来，朕有日行三百五十里马若干，我大辽又幅员辽阔，去往何处，皆不失一生富贵。所忧者，军民受祸耳。”
耶律延禧自己怕死，不敢抵抗也就算了，偏偏他还说，他之所以不抵抗，是因为怕辽国的军民遭罪，他是为了辽国的军民着想，才不抵抗的。
有识之士听了耶律延禧这不要脸至极的话之后，私相谓曰：“辽今亡矣！自古人主岂有弃军民而自为谋身计者，其能享国乎？”
耶律延禧不但自己不抵抗，而且对于打了败仗的将领，也不处理。他觉得如果我处理了这些败将，就会把他们逼反。
要是有将领打了胜仗，耶律延禧也不在乎，更不会奖励这些将领，因为我也没想主动抗击金军。
反正就是，胜败由你去，我只管跑，只管打猎，只管逃避现实。
如此一来，辽国的抗金战争，就失去了统一的部署，部队各自为战，在哪儿碰见金军就打一打，赢了就赢了，赢了朝廷也不给你记功，朝廷都找不着了，皇上不知道在哪座山里打猎呢，输了也没人处理你。
在这种情况下，辽军兵将的战斗力就趋于瓦解了，他们都说：“战则有死而无功，退则有生而无罪。吾何战为？上既已遁，吾何不随之？”
所以辽军兵将再无斗志，当年骁武凭陵的马上民族，现在一看到金军马蹄扬起的尘埃，就作鸟兽散。
如此一来，就导致根本没有辽军去收复被金人夺取的国都辽上京，金人从容不迫地将辽上京搬空，同时快速占领了辽国的上京路。
不久之后，耶律延禧逃到了辽中京。
有人劝耶律延禧，赶紧召集人马，布置防线，他们对耶律延禧说，等金人消化了辽上京，一定会来攻打辽中京，他们还劝耶律延禧派使臣出使赵宋王朝，向赵俣求援。
可耶律延禧就是不听，他只是将辽中京最好的宝物全都装好，又准备了三千匹快马，以便他随时逃跑，除此之外，他就只是打猎，自我麻痹。
如果只是这样，也就算了。
偏偏在这个要命的时候，耶律延禧竟然又干了一件愚蠢至极的事……
……