第二章 愚蠢的教会 (第2/3页)
看法，因为后者就是一个草台班子，明显是一群人闹着玩的产物。
即便这个教派在首都内也有教堂，教义也像模像样的，但是从头到尾，从上到下，他们就是一个草台班子。
克劳福德在特拉德诺伊待过，亲眼见过那些所谓的“机械神教”信徒在街头巷尾的活动。
他们的“教堂”与其说是圣所，不如说更像一个喧闹的工坊，里面叮叮当当响个不停，飘着机油和金属碎屑的味道。
他们的“教义”听起来天花乱坠，什么“万机之神的逻辑”、“钢铁的福音”，但细究起来，空洞得如同敲打空铁桶的回声。
他们的“传教”更是儿戏！不是像大地母神教会那样深入田间地头，倾听农夫的疾苦，为他们祈福、治病、调解纠纷。
机械神教的叫做贤者的“祭司”们，更像是拿着新奇图纸和模型的推销员，热衷于向铁匠和工匠展示一些奇奇怪怪的“发明”，然后试图说服他们“信仰钢铁的逻辑能带来更高效的生产”。
没有历史积淀，没有深奥的神学体系，没有广泛而虔诚的信众基础，克劳福德怀疑他们大多数信徒本身就是铁匠行会的人，或者干脆就是闲得蛋疼的王子近卫混在其中凑热闹，
更关键的是，他们背后没有真神存在，
大地母神盖亚是真实不虚的，她的神力流淌在沃土之中，能被虔诚的祭司感知和引导。
而机械神教所谓的“万机之神”是什么？
一个虚无缥缈的概念？
一个被打铁的人臆造出来的符号？
在克劳福德这样的传统神职人员看来，这简直是对“信仰”二字的亵渎！
然而……
克里斯殿下现在对这个“草台班子”的操作，却实实在在地让克劳福德，乃至整个大地母神教会的高层，都吓得魂飞魄散。
圣讨军！
这个名号本身就带着神圣的使命感和军事行动的合法性，这是希腊大陆教会能获得的最高级别的世俗授权。
因为它意味着可以名正言顺地组建武装力量，以“净化异端”、“维护秩序”的名义行动。
这通常是拥有深厚历史底蕴、庞大信众基础、并且得到王室高度信任的大教会才能获得的殊荣。
大地母神教会和农业女神教会联合起来，提出这个请求，本身在克劳福德看来已经是极其僭越和危险了，结果被无情驳回也是非常正常的事情。
可现在，克里斯王子把这个代表着巨大权力和声望的“名器”，随手就丢给了……机械神教？
那个连神祇是否存在都成问题的、非常儿戏般的组织？
这行为当中释放出的信号，让教会高层们慌了。
克里斯王子根本不在乎教会的传统、底蕴或者所谓的神圣性。
在他眼中，“圣讨军”只是一个工具，一个名分，他可以给任何人，只要符合他的政治需要。
大地母神教会视为神圣不可侵犯的“名器”，在他手中如同可以随意赏赐的玩具。
同时这不仅仅是一次任命，更是在人为地扶植一
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