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第三百四十章 克里斯的战略 (第1/3页)
两个教会的人很过分,你看一下他们想要干什么?
他们要组建一支军队,军队名义上有教会,同时军队内还要有祭司当领导者,军中要抽调防卫军的老兵去当骨干,狂热的信徒当基石!
然后还有圣讨军?
以谁的名义讨伐苏瓦诺的蛇人?
是大地母神盖亚?农业女神德墨忒尔?
还是……巴格尼亚王国摄政王克里斯?”
进入他国领土苏瓦诺,进行军事行动?
这等同于战争行为!
而这事一旦做了,就意味着宣战的权力,自动落到了教会的手中了。
军权,还有统治的合法性和权威性下的宣战权有了,他们还缺什么?
这两个教派完全可以举起旗帜,召唤信徒跟随他们,就能就地组建一个国家,或者是干脆取代巴格尼亚王国,组建一个巴格尼亚神国了!!!
克里斯不生气才奇怪。
老祖宗说过,唯器与名,不可以假人,而这两个教会派人来吆喝两声,就想一下子拿着“器”“名”中的三分之二,他们要么就是一点都不懂的傻子,要么就是觉得克里斯不懂,想要忽悠他。
克里斯怀疑两者皆有,教会的人不完全懂,同时他们也觉得自己不懂。
呵,看样子要对他们进行敲打了。
……
康妮的军务部情报局对外的情报收集能力目前还不够,勉勉强强算得上及格,与优秀没有关系,但是他们对内时,效率却非常的高。
有多高!?
仅仅两天后,一份用特殊密语书写的、薄薄的情报摘要就摆在了克里斯的案头。摘要本身没有冗长的过程描述,只呈现了冰冷而关键的事实链条。
在菲丽丝公主使团抵达铁砧要塞的当天傍晚,大地母神教会新任大祭司拜伦与农业女神教会大祭司莉迪亚,于巴格尼亚境内靠近海岸的港口城市奥姆杜尔进行了一次秘密会晤。
地点选在了一个表面上与两大教会都无直接关联的,属于当地小商会新建的仓库。
情报局安插在奥姆杜尔农业女神中的低级执事中的线人报告,就在拜伦与莉迪亚会晤前大约两小时,某位疑似海神教会祭司的人……费舍尔曾低调地拜访过那座商会仓库,并在里面停留了约莫一小时的时间。
在费舍尔离开后不久,拜伦和莉迪亚才相继抵达。
线人注意到,费舍尔在离开时,表情似乎带着一种难以言喻的……满意?
而拜伦大祭司在离开仓库时,眉头紧锁,似乎在沉思什么沉重的问题。莉迪亚大祭司则显得比来时更加急切和忧虑。
这次三方的“巧合”接触后,仅仅隔了一天,也就是菲丽丝公主因为不满而离开铁砧要塞的第二天,拜伦和莉迪亚的联名觐见请求就送到了克里斯的案头,紧接着就是那次关于组建“圣讨军”的请求。
情报摘要的最后,康妮用红笔标注了一行冰冷的结论。
高度怀疑海神教会为关键串联者与信息/理念提供方。
其动机不明,但目标指向促成两大教会联合向殿下申请,推动其“圣讨军”计划,其具体谈话内容未能获取。
克里斯放下情报,指尖在费舍尔的名字上轻轻划过,眼神幽深如寒潭。
海神教会……
克里斯知道自己新拿下的三个行省内,还残留着很多海神教会的人员,但是出于对本地人的顾虑,他一直没有对他们进行清理。
没想到,克里斯不对他们下手,这些混蛋反而和跳蚤一样跳了起来。
他们要干什么?
“圣讨军”?
多么动听的名字。
一旦克里斯真的昏了头点头同意,这支名义上由两大教会领导、实则混杂了王国防卫军精锐骨干和狂热信徒的军队,离开巴格尼亚的控制区,进入米尼西亚王国的境内。
他们对上蛇人,或是与米尼西亚王国的军队战斗,无论胜败,其巨大的声望和潜在的军事组织能力都将归于教会。
而在圣讨军背后推波助澜的海神教会,他们也可以借此机会,对这支军队进行渗透,极大地扩张在三个行省内的影响力,甚至可能利用这支“圣军”的余威,在王国新占领区域埋下分裂的种子。
而如果克里斯拒绝,就像现在这样,他们也能成功地在两大土地教会与摄政王之间
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