第57章 簸箩帮玉阙圣尊鉴屁股，玉阙圣尊的第一次！（1.05W求月票） (第2/3页)
留不下来，想要做些什麽的前提是活下来。
而玉阙圣尊证道准圣后，得到的岂止是活下来」。
如果将逐道者的对抗简单抽象为善者」和恶者」的对抗，那麽在相对的维度里，玉阙圣尊就是圣人中最善的那个。
它用坚韧的道心和矢志不渝的脚步，战胜了虚假、谎言、迷雾、陷阱，跨越了深渊、险峰、恶意，走到了无尽诸天的最高层。
它当然能做些什麽了—一那日玉阙圣尊和簸箩谈的就是如何做些什麽，去应对道主、应对未来」。
可簸箩没想到，玉阙圣尊的动作会如此迅疾、如此酷烈，甚至，不过刚刚一动，便震动了簸箩会内的众圣人。
「交流也好啊，簸箩道友，诸位道友，在我看来，圣人们的修行有一个非常致命的问题。
即，我们几乎从来不交流。
没人会将自身的修行方式、修行思路，和其他同道分享。
所有人只能缩在争利益的维度上，互信更是完全不存在。
如此一来，整体的效率就高不起来。
所以，多交流，对我们是好事。
簸箩道友，请直言吧，没什麽是不能说的，我身子板小，其他道友吃了连牙缝都塞不满。
所以，我不怕。
我就是想知道，自己的屁股和行为，究竟有什麽问题。」
簸箩会上安静的好像圣人们集体暴毙了一样，但考虑到无极道主没有动手，显然大家都还活着。
只是，玉阙圣尊的坦诚多少沾点大病，众圣的想法都类似。
一你自己有问题，干嘛扯到我们的身上。
论道和交流当然有意义，但你是小登，你的未来还没渐渐锁定，所以你不怕。
我们这些老东西，路径已经相对的稳定了，如果被人了解的太深，自然会极为危险。
「你的内心深处出现了一种困境，就是我说的对未来的迷惘。
看似你在天庭的玉阙改制依然充满冲击力，但这种冲击力不是求变求新的冲击力，而是从过往的你身上找来的冲击力。
玉楼，你的大族、底层修士证道比例不匹配」之论，很有意思。
底层修士用五五开的筑基比例份额，拿到了九成的证道金丹之名额。
这个结果对应的是，真正经历过艰险的存在才能於修仙路上靠自己的能力走的更远。
但我想到了一个新的问题—一底层出生的金丹、金仙、圣人，就没问题和缺点吗？
有的，有的，出身相对低微的修士，在第一次摆脱危险，进入相对安全的环境和阶段後，他们能获得有生以来第一次的安全感」。
这种安全感是脆弱的、虚幻的、短暂的、盲目的，但不影响当时你的，沉溺其中。」
无尽诸天的巅峰圣人，表面半步无极，实则真正无极的无定法王老簸箩，不研究大道，反而研究起了心理.....
这就和厨子不研究厨艺，反而研究防诈骗，有异曲同工之妙。
修仙界，古来至今，从未有过修仙者可以有心理疾病」这类概念一有问题就死，死了就是菜。
如此，才是常态。
可以说，恰恰是玉阙圣尊带来的变化，激发出了无定法王以心理学研究，拆解对手行为和逻辑的思路。
听着簸箩老人的布道，簸箩会上的许多圣人也暗自点头，甚至有些已经开始了悟道状态。
如果把悟道，看做修仙者修行过程中的高潮，那麽，能走到无尽诸天最巅峰的存在，大多数都可以轻易进入高潮状态，这是基本素养。
故而，簸箩都没动手，单单几句话，就让许多人陷入了高.....不，悟道。
「有点意思，簸箩道友，你是说，我被安全感骗了？」
玉阙圣尊若有所思的反问道。
无定法王老簸箩的话不是无根据的，如果从行为冲动导致风波的层面上看，当玉阙圣尊因为自信而主动伸手干涉时代的那一刻，它又怎麽不是轻视了风险的呢？
此时此刻，定义体系和叙事体系与真实交织在一起，真就是玉阙圣尊说的自己也看不清自己的屁股了」。
「我不确定，你在西海的某一个阶段，应当是内心丰盈而对未来充满期待的O
神光当年野心太大，所以前期装的很好。
你成为了周氏的赘婿，有周缚蛟做靠山。
莽象，更是马上就要证道金丹。
你在西海发展的极好，你的未来前途远大，你甚至说不定还幻想过，在莽象证道後，於莽象的帮助下吞了周氏...
後来，惊变发生，虚幻的安全感被打破，巨大的转折，将你一步步从红灯照前线推向了时代浪潮的前沿。
玉楼，你的成长经历，最大的转折点就在於西海，从西海带回红灯照的那批神光流毒，助力你走向了而今的圣境。
你证道太快，无法分清自己和底层修士的区别，说不定，你心中还在幻想，可能存在一个高阶修士和底层修士共同和谐相处的世界。
但这是不可能的......当你在八荒案中赢得胜利，取得了胜利势能之後，你又陷入了一种不知道该走向何方的困顿。
没有人欺压你了，没有人阻挠你了，没有人控制你了，再也没有了。
你是独立的意志，你拥有了不受干涉和操控的实力，你成为了圣人。
然後，你第二次回到了那种安全感的状态内。
你回忆起了西海，你开始了天庭前线的玉阙改制。
这是你在行为上对旧日自我的保守回归，回归到了修行早期阶段，比如..
「」
簸箩顿了一下，而後，就让圣人们知道了它有多不是人。
「你在清溪坊，举行清溪坊符籙大师赛的那个阶段，你立下大志想要改变些什麽的阶段。」
饶是玉阙圣尊的养气功夫，足以让他面对簸箩对自身行为的分析，对自身的压制，依然面不改色。
但面对簸箩将对它的分析和凝视，一路推演到清溪坊符籙大师赛上的行为，玉阙圣尊依然感到有些难绷。
好家夥.....你这个老东西是真坏啊...
「簸箩道友，继续。」
玉阙圣尊有些无奈的开口道。
眼下的局面，约等於刚刚成年进入圣境的玉阙圣尊，被相熟的老登拿着自己穿开裆裤时期的照片调侃。
真的很冒犯，真的很没边界感......玉阙圣尊得亏不是女仙，不然高低得发一波八荒通达录。
用啊啊啊起手，把簸箩的老登凝行为曝光。
「你困在了年少的自己身上，玉楼，其实，我很羡慕你。
我们这些老家伙，就是想回忆往昔，也没什麽好回忆的了。
你是最年轻的圣人，所以才如此生机勃勃。」
没想到簸箩来了个峰回路转，夸玉阙圣尊生机勃勃一当然，多少沾点阴阳的味道就是了。
这簸箩的判断有些意思啊，知止兄，从这点而言，王玉阙会被过往的安全感困住，被过往的志向影响，被过往的自己影响，我们呢？
我们恐怕也会。
簸箩居然会如此大方的把自己找到的修行关窍分享出来，是不是说明，它其实支持王玉阙？」
看不出来的，簸箩点明了一种可能，毕方支持王玉阙为的不是试探青蕊是不是道主的人，而是试探簸箩和青蕊的关系。
现在，这件事谁都能喊停，簸箩，不好喊停。
知止龙神皱眉回答道。
知止兄也以为闹剧该结束了？」蓝禁继续试探。
别忘了，簸箩说王玉阙的尝试生机勃勃......」知止没有表态。
簸箩的态度，太模糊了。
它揭了玉阙圣尊的老底，但玉阙圣尊的老底也没什麽好揭的一大家都熟悉。
问题是，它对玉阙圣尊搞天庭改制的态度，模糊到完全看不清的地步。
「是啊，生机勃勃，生机勃勃，大天地已经渐渐死寂。
仙祖道友说，我是拿无极道主做幌子，但无极道主的威胁总是绕不开的。
我们如果不决然的做出应对，放任青蕊这样的存在祸乱我们的联盟，未来，又要如何走向胜利呢？」
青蕊的狂吠就不展开多说，但仙祖却是回答了玉阙圣尊的问题。
「簸箩道友居中调停，我就给你一点面子，王玉阙，教你一件事。
在坐的每一位修行者，都是圣人，我们每人，都在过往的修行中，没少经历过时代的变迁。
你的天庭前线改制，实际上就是对下赋权的极端化，也可以称之为极端化赋权。
极端化赋权，非常好用，非常非常好用，能把下面人的积极性调动到最高。
但你当是知道问题在哪的，你在四灵界，就没从镇虚巡天府内感受到四灵界金丹们、你的追随者们给你的压力吗？
当年，你於仙盟主持变法，能清晰的判断出，自己获得的收益，要绝对的低於仙盟变法对仙盟整体效率提升带来的超额收益减去变法前效率收益数额的余量。
你可不是不知道自己的屁股长啥样，你太清楚自己的屁股长啥样了，所以，你无所谓簸箩怎麽看你，所以，你才会请教簸箩怎麽看你。
但大多数脑瘫和蠢物，一生都看不明白自己的腚到底有多大、到底坐在哪！
那些底层的蠢物，就像饿了一生，没吃上一口饱饭的饥民。
你给了它们希望，它们就会在吃饱一顿後渴望第二顿。
这份贪婪，无关於修为和年龄，刻在修行者的本能中！
等到......他们想吃第二顿的时候，王玉阙，你又要如何？
带着天庭攻打仙盟或其他顶级势力？
还是说，裹挟着大天地去和无极道主直接决战？
这场闹剧，是时候结束了。
王玉阙，你是圣人，你要拿出圣人的担当，而不是不断地搞小动作，不断的试探我们这些道友的底线！」
无天仙祖就是顽固的、坚守圣人利益底线的老登。
玉阙圣尊，属於希望改变局势，同时希望把局势拖下去、给自己争取时间的小登。
而且，玉阙圣尊也自然明白对下极端化赋权的问题所在—不一定会在第二顿吃不饱时就会发狂，但凝聚人心凝聚起来後，就不一定完全可控了。
第二顿吃不到，忍着不发狂，未来也必然有发狂的时刻。
这是必然的......生灵的求生之本性，是永恒的。
所以，搞天庭前线改制，後续的後续，未来的未来，就会是被下面的修士裹挟着，必须把凝聚起来的人心用好」。
这是个可以解开，但又很难应对和解开的难题。
玉阙圣尊的思路是先赢先甜」，以後的事情以後再说。
但......无天所代表的一批圣人，看到了未来的未来，遥远的未来中，那可能存在的危险。
当然，也可能仅仅是为了不向下面多让一丝利—一算不清的。
所以，它们才会如此反对玉阙圣尊。
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