第30章 罗刹大吼一声，向驴尊...（1.17W 求月票）

    第30章 罗刹大吼一声，向驴尊...（1.17W 求月票） (第1/3页)

    四灵界的玉阙仙宫中，池中的灵鱼依然在快活的吐泡泡。

    楚然在全力维持那一堆崔白毫的状态，见玉阙仙尊已经回神，也不敢贸然开口。

    玉阙仙尊则是怔怔的看着前方，眼神中没有焦点。

    毕方大抵是觉得，他王玉阙是不配在当下的这一局里面有反抗的机会的。

    想想也是。

    那句话怎麽说来着......一个後进的准圣，反天联盟的规矩还轮不到玉阙圣尊指指点点。

    拿最弱的准圣开刀杀鸡，既能报了小驴王当年各种尊重毕方的仇，也能给那些扩容的猴子们立立规矩，同时，在打压仙盟内部力量之余，还能拉拢一下罗刹和青蕊。

    仙王简简单单一出手，就是赢赢赢，任谁看了都得说一句老毕登真能赢」......

    以至於老畜生蓝禁都转了性，愿意为玉阙仙尊扛这大雷，苍山那样的究极龟尊，也跟着仙尊入了局。

    从一条狗的修行路开始」，到炮打王玉阙，我罗刹没有吃屎」，对抗的肇始荒诞，对抗的内核不荒诞。

    仙王，为什麽连一个机会都不给我呢？

    玉阙仙尊想不通，毕方完全可以组一个剧组，大家稍稍演一演，自己未来还能以小驴王之浅薄修为，多多为它冲锋。

    毕方获得了体面，罗刹拿到了交代，八荒通达录得到了仙王的恩情，玉阙圣尊有了光明的未来。

    大家都好，大天地整合的新秩序也好。

    然而，明明是这麽好的事情，毕方完全没有谈、没有和玉阙仙尊试着交换下预期的意思。

    毕方没意思，这就有意思了。

    所以，玉阙圣尊才想不通。

    可能，是仙尊没听说过另一位以智慧着称的圣人德顶王之高论吧。

    按照德顶王玉阙真走狗」论，名为驴尊的玉阙圣尊，实际上是道主座下之狗尊。

    在德顶王的这套叙事中，毕方的一系列行为，都有一条隐藏的主线。

    即，在支持扩容」中隐晦展露懦弱」後，顺势借用玉阙圣尊带来的冲击波为引，构建好反天新秩序，接着，又开始以事成青蒜」为代表的似强实懦之行为。

    从懦到急，从急到胜，胜後旋即开始报复，开始继续懦。

    在德顶王的叙事体系下，老毕登通过不把天外天真走狗王玉阙当对手」重视，甚至装作不知道」的策略，充分的展露了自己的相对沙比性，在对抗中，大幅度的提高了自身的沙比值。

    总之，仙王主动做了大沙比，并且在全力以赴的於曲折之对抗中，不断巩固、强化、深化着自己的沙比值。

    不要笑，实际上德顶王的判断是，这一招，非常狠辣，极度狠辣——很坏的毕方，使德顶王敬畏。

    仙王之沙比，就是在枣南王、德顶王、嘉岭王三王之中，也只有德顶王能看出来。

    总之，大概就是仙王要在合情合理的安排与行动下，令大部分人意识不到它的沙比，但又令无极道主这种相对靠近独尊之层次的存在们，理解到、注意到它的沙比。

    用一个不恰当但又非常形象的比喻来解释，毕方的行为，就和一个人在公共场合窜了一裤裆後紧急找纸似得。

    毕方仙王这套操作，属於主动窜了一裤裆（装沙比），然後还不能高喊着我要纸，被所有人都知道自己已经窜了一裤裆了一那就装的不像了，骗不到道主。

    因此，就是仙王先故意窜了一裤裆，然後，悄悄的、隐晦的向无极道主要起了纸。

    至於为什麽德顶王能发现端倪，闻出味道不是太对，或许是德顶王的修为比较高，定真能力比较强吧。

    故而，玉阙仙尊看不懂毕方的不合作、不给机会之行为，在德顶王的这套叙事和判断中，是具有统一性的。

    但对於困在局中的玉阙仙尊而言，什麽窜不窜纸不纸的，它已然无心关注。

    还是得活在当下。

    玉阙仙尊想不清毕方的心意，便不再想了，它的目光锁定在那堆崔白毫身上，对楚然仙尊道。

    「来吧，重新将控制权交给本尊，本尊需尽快把它料理了。

    道胎宝体金丹法相比於法宝证道金丹法，终究是是慢了些。

    白毫，莫要怕，一切都进行顺利。

    你可能没什麽感受，本尊的时间，随着寿元的增加，到了当下的近乎於永生的阶段後，反而愈发的珍贵了。

    把你炼死，耗费的时间只能转化为经验，无法转化为门下的实力，从而增幅势力整体的综合实力，就是亏。

    所以，不要抵抗，我们慢慢来，争取一次就成。」

    玉阙圣尊知道崔白毫此刻的担忧，反而少见的温柔鼓励了起来。

    老崔挺好的，又坏又聪明，还知道敬畏。

    自己离开大天地那麽久，老崔会有小心思，在仙尊看来就是人之常情。

    一个顶尖的修者，经历过了那麽多的世事沉浮和人情冷暖，人心和人性，玉阙圣尊早已经看的明明白白了。

    站在玉阙圣尊的高度，有禀赋的属下不忠诚一有脑，够忠诚的属下禀赋不足—无脑。

    这两大矛盾，是不可调和的，也是顶尖大修们不会太在乎忠诚的核心原因之一。

    当然，二元论什麽的也是蠢，忠诚且禀赋尚可的下属自然也要重视。

    心里想着各种各样的事情，杂乱的很，但没有影响仙尊对那堆崔白毫的炼制O

    灵火升腾，却已经见不到一丝酷烈，仙尊手下的灵火，如同缥缈的云气，一丝丝的从四面八方流入崔白毫的身体之中。

    既是炼制法宝，也是用神通造化之能打造道胎，而且，还是可以承载法相法、神照法的特殊道胎。

    如果以一个寻常的元婴道胎为例，那麽，道胎宝体金丹法的道胎，比寻常的元婴道胎，差在三点。

    其一，底蕴不足，元神之性有云泥之别，禀赋上差了许多许多。

    其二，成本巨大，元婴道胎是求道於内的过程中实现求道於外，玩的是增量，类似於有丝分裂」。

    道胎宝体是直接割一半的道体，这不是分裂，而是直接一分为二，对於修者本身的修为和造化都有巨大的损害。

    甚至，等崔白毫通过道胎宝体金丹法成为了金丹，他本体的修为，还会大幅下降。

    其三，过程复杂，风险巨大，把一个人切碎、重组，肉体、元神、造化之能等多维度上的重组，这个过程，非顶尖大修士不可为。

    无论是将人重组为人的过程，还是将另一半的人炼制为道胎宝体的过程，都很难，稍稍失误大了，那一堆崔白毫也就完了。

    但是，道胎宝体金丹法的优点，更多。

    道胎宝体就是承载金丹层次力量的预制菜」，只要老崔稍稍努力，就能激发道胎宝体的潜力，加热後即可快速在金丹层次上提高自身的实力。

    此外，此法无视了天赋，就算是头猪，在紫府阶段把积累搞足，然後就能用此法证道金丹了。

    最後，道胎宝体内置的适配法相法和神照法的运行环境」、符合元婴法的基本硬体」，也很好的保证了道胎宝体金丹法的下限。

    总之，道胎宝体金丹法作为玉阙圣尊的创新法门，缺点一堆，优点一堆，只看取舍。

    许久後，玉阙圣尊终於完成了炼制。

    玉阙仙宫中，那被灵水包裹的一堆崔白毫，此刻化作了两个小崔白毫」。

    其本体看起来小了三分之一，只如一个孩子高大，模样又因为脑袋没参与劈一半的原因，还是崔白毫原本的中登模样。

    於是，崔白毫的本体就成为了一个侏儒般的小小中登。

    至於崔白毫的道胎宝体，则是浑身充满了各种各样的法宝部分，但又保留了一部分关键的人之躯壳。

    比如它的左臂，完全化作了一只尖锐的法宝长刺，它的双足之上的小腿部分，更是直接被玉阙圣尊炼到了一起。

    怎麽炼到了一起？

    圣尊用法宝为躯，骨肉筋膜经络为控制，将崔白毫脚踝之上的下半身，变为了一处特殊的随身能量核心」。

    看起来就和一辆头轻脚重的人型坦克」一样，但下半身的能量核心，结合道胎宝体内的丹田、紫府，组成了三核心输出矩阵」，除了丑以外，到处都是优点。

    至於道胎宝体的胸腔及腹腔，则被玉阙圣尊以大造化，直接炼入了一整套内嵌於道胎宝体」这一法宝内的，嵌套式配套法宝——心肝肺脾肾，对应五行，在道胎宝体层面上直接实现大混元。

    至於道胎宝体的头，更是基本没多少骨血肉皮，近乎於完全以法宝之法炼制。

    这也不奇怪，为了降低炼制风险，别一次把老崔炼死，玉阙圣尊终究是没有动老崔的脑袋，它原本的脑袋，此刻完完整整的按在侏儒本体的脖子上。

    於是，道胎宝体的脑袋，真就是纯人工，没多少不预制的部分。

    这颗纯预制人头，那叫一个地道，看的楚然仙尊都有些发毛。

    为什麽？

    预制人头的耳朵，用的是妖王八耳灰影猴」的耳朵，一次割了六只，预制人头的两边一边三只。

    自带多种神通，在圣尊的调配下，与道胎宝体融合的还算不错，能直接发挥一定的效果。

    至於未来能不能发挥更高的效果，提高适配度，就看崔白毫的修行了。

    预制人头的嘴巴、鼻子，完全没有，而是直接换成了一体式的面甲，只留下一颗眼睛在中央。

    那是一颗硕大的绿色眼睛，来自一名金丹妖神，此妖为四灵界异种变异，一路自己修行到金丹，非法证道。

    被大修士们在渡劫时斩杀後，其身上的材料多有流散，玉阙圣尊专门从天音处换来了此妖神的眼睛，炼入了崔白毫的道胎宝体之中。

    此眼有破法之能，可以看清法门和神通的变化之脉络，此外，还附带两种特殊的目力神通，能够大幅提高道胎宝体的下限。

    至於道胎宝体的脑袋之上，就有些特殊了...

    简单来说，道胎不是人。

    老崔的道胎脑袋，先是渐渐收窄，在脑内紫府防御层过渡部分结束後，更是大幅收窄。

    於是，看起来就尖尖的。

    但只是尖尖的，其实也不奇怪，无尽诸天有的是尖头族，道胎宝体的尖尖脑袋之上，真正的奇怪之处，是玉阙圣尊在其上，安排了一颗镂空法球」。

    一个半拉身子打造的侏儒道胎，六只耳，一只眼，没有口鼻，没有腿，脑袋尖尖，上面还顶了个球。

    怎麽说呢.....

    充分体现了玉阙圣尊的现实主义修仙实践法则。

    谁想笑就笑，反正被嘲讽的是崔白毫。

    而且，尖尖脑袋顶大球看似好笑，但实际上，那颗镂空法球」，才是玉阙圣尊最满意的部分。

    「仙尊，这就是我的道胎宝体吗？」

    崔白毫已经不疼了，但它没多少心情适应新身体。

    看着那脑袋尖尖，浑身上下没多少人样的道胎宝体，以及尖尖脑袋上的圆球，以崔白毫之前充分的心理建设，此刻居然也不知道说什麽了。

    仙尊，这是不是有点问题？

    太丑了啊.....

    玉阙圣尊当然能看出崔白毫眼中那浓浓的不解。

    「白毫，你不要看这尖尖脑袋和头顶圆球不好看，实际上，这些反而是道胎宝体上的关键部分。

    尖尖脑袋里面，藏着关键的连接之法，那头顶镂空法球，更是有近乎於灵宝的层次。

    既能帮你增幅道胎宝体上的神识，也能增加你和道胎宝体的沟通、连接、控制效率。

    最关键的是，你试着操纵一下那镂空圆球，试试。」

    玉阙圣尊笑着介绍了起来，对於自己的作品吗，他当然非常满意。

    谁说只有长得好看才能强？

    那是的幻想，真实的修仙界，实力和颜值从来没有关系。

    听到仙尊的法旨，崔白毫压下心中那复杂、曲折、难言、幽微的心绪，终究是乖巧的选择了服从。

    其实，从道胎宝体炼成开始，崔白毫就能感到，自己可以实现对道胎宝体的控制。

    实际上，这玩意就是用崔白毫的元神、道体炼就的，算是个特殊的身外之身。

    当崔白毫试着操纵道胎宝体上的镂空发球後，忽然，他整

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