第399章 波西米亚狂想曲 (第2/3页)
因为‘波西米亚风格’就是法国人提出来的。
19世纪中叶，波西米亚人极大的影响了欧洲的艺术发展。
这些来自中欧的波西米亚人在艺术领域，如文学、绘画、音乐等有着突出的表现，因其生活方式自由奔放、不拘小节，被巴黎艺术界评价为‘流浪美学’。
那个时代，波西米亚风格代表着个性、自然和对传统束缚的反叛。
1848年欧洲革命期间，落魄艺术家聚集在巴黎蒙马特高地，以‘破旧天鹅绒、流苏披肩’对抗资产阶级审美，形成了一批‘波西米亚族’。
之后许多畅销文学作品中都对波西米亚人进行过描述。
例如亨利·穆杰的《波西米亚人的生活场景》将这个人群塑造成‘贫穷但自由’的象征；《了不起的盖茨比》中描写黛西流苏裙和珍珠项链的混搭，标志波西米亚成为爵士时代的反叛宣言。
在1987年的法国艺术界，波西米亚是反战、女性解放运动、艺术气息、追求自由和不羁等文化符号的象征。
女孩们听到罗南要把卫生间设计成‘波西米亚’风格非常吃惊。
装修还能和艺术扯上关系？
歌迪亚对波西米亚的印象比其他几个女孩更加深刻，因为这种风格近期发展到了她所熟悉的音乐界。
她兴奋的问佐伊：
“罗南是不是皇后乐队的歌迷？现在美国的嬉皮士圈正在流行‘波西米亚’风呢。”
佐伊摇头：
“罗南最近没有听过什么歌，应该和那没关系。”
罗南每天和她待在一起，如果罗南接触过什么，佐伊肯定会知道，这是她这段时间第一次听到‘波西米亚’这个词汇。
身为一个优秀的艺术经纪人，歌迪亚的嗅觉比其他人敏锐，佐伊家这个小小的装修插曲，给她提供了一个灵感：
“其实艺术、音乐和时尚是相连的有些游客不懂艺术，但听过歌，也有可能会对时尚有所了解，比如像我这样知道《波西米亚狂想曲》的人，听到有一种名叫波西米亚的装饰风格会非常感兴趣，会好奇那和我所知道的东西是不是有关联.我在想，卢尔马兰的艺术家们是不是也可以利用这个心理做点什么。”
宝莱特傻乎乎的问：
“你的意思是，让艺术家们也围绕‘波西米亚’做点什么？”
佐伊摘掉防护设备，对宝莱特说：
“我猜歌迪亚的意思不只是指‘波西米亚’，而是任何流行因素。”
她看向歌迪亚：
“就像我们之前聊过许多次的话题，卢尔马兰的艺术家们，要着手为今年的旅行季做准备了。”
卢尔马兰有30多名艺术家，还有不少新开起来的画廊、艺术品商店和手工小作坊，大家的目标都是在旅行季到来后多赚一点钱。
作为这30多位艺术家的经纪人，歌迪亚已经为这件事操心有一段日子了。
卢尔马兰的艺术家们的确在1月的戈尔德取得了一些成绩和掌声，但那只集中在罗南、佐伊和巴蒂三个人的身上。
其他人怎么办？
即使是罗南、佐伊和巴蒂，也不敢保证游客能买他们的东西，因为不是每个人都懂艺术啊。
想要让来自全世界的游客在卢尔马兰产生花费需花一番心思。
现在已经来到3月下旬，4月初游客就会陆陆续续的抵达普罗旺斯，而到了4月末的复活节则预示着今年的旅行季正式开始了。
在这一个月中，卢尔马兰的艺术家们必须努力做好准备。
歌迪亚看向佐伊：
“没错，我有这方面的考虑，你有什么好的想法？”
歌迪亚只有一个朦朦胧胧的想法，没有具体的思路。
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