第125章 艾尼维亚 (第2/3页)
用帝座金缴纳关税，可优先通行（无需排队）；
用其他货币缴纳，需等待至少 3天，还需额外提供货物抵押。
对追求时效的商队而言，这种时间成本比金钱成本更难承受，自然会优先选择帝座金。
这种商路垄断+关税引导的双重钳制，让金雀花币与帝座金成为了跨国贸易必需品。
但即使以上种种，即使推行本国货币困难，要面临认可度低、流通受阻等重重麻烦，任何一个拥有独立政权的国家，哪怕是疆域仅数百里的弹丸小国，建国时也必然要铸造本国货币，绝无直接使用大国货币的可能。
那些“文化烙印”“主权象征”等说辞虽有道理，却并非根本原因。
真正让各国统治者下定决心的本质原因其实只有一个：铸币税。
何谓铸币税？
即货币面值与铸造成本的差额收益。
当国家铸造一枚面值1金币的货币时，若铸造这枚货币的黄金、人工、设备等总成本仅为 0.8金币，那么差额的 0.2金币，就是国家获得的铸币税。
对任何一个国家而言，铸币税都绝非可有可无的收益，而是一个国家财政的重要来源。
如果一个国家放弃铸造本国货币，转而使用大国货币，就意味着将这笔巨额收益拱手让人。
没有一个国家是能接受这种事的。
包括北境。
更重要的是，高德虽然对经济学没有深入研究，但还是明白铸币权的意义不止于财政收入。
铸币权还意味着货币政策自主权，是调节市场稳定的重要手段。
比如当粮食价格下跌时，可增加货币投放，刺激消费，当金属短缺时，可减少铸币，稳定货币价值.
而高德不只是想着铸币获取铸币税，同时也不想北境的货币成为“圈地自萌”的小国货币。
不说未来能与金雀花币、帝座金分庭抗礼，但至少也要成为能够流通大部分区域的货币。
这其中肯定需要付出很大的努力，最重要的就是北境要足够强大。
当然，这是之后的事情。
现在首先要做的是，在铸币阶段就让北境的货币，具备大国货币“高标准”的特质。
“金银铜三级分级是基础，这是通用体系，改不了。”
对于高德提出的明确要求，苏奈法与艾莎都未反对，甚至她们心中也是这么想的，艾莎率先定下调子。
“但我们可以在规格统一、纯度、防伪技术、文化标识等方面做文章，让北境币从一开始就比其他小国货币更接近大国标准。”
“另外，我们可以先从银币、铜币入手。”苏奈法微微颔首，开口道。
艾莎表示赞同：“这两级货币，因为本身币值低与原材料价格低，即使是金雀花王朝、神圣帝国这样的大国，流通范围也是以境内为主。”
“所以，我们先拿它们练手，即使我们最后设计有调整，影响也相对较小，可以用来打磨铸币工艺。”
“货币的名称与标识，是要与本国的文化强相关的。”艾莎又道。
这一点是共识。
就像金雀花王朝的铜币正面刻着镇国石像：光荣巨像，故而得名铜石币。
银币则是雕刻着王冕家族祖先半身像与王朝国宝银色龙禽，得名银龙币。
金币是李斯特一世半身像与金雀花王朝国徽，得名金雀花币。
因为与本国文化强相关，所以在一开始这三级货币的推行就相对顺利。
而反过来，随着金雀花币在法师位面广为流传，众人对于金雀花王朝的文化也有所了解。
“臻冰、【北风】、【暴风雪】、冰玉梧桐。”出于这个思路，高德很快就提出了北境，或者说是菲尼克斯的四个标志性元素。
“还有您、战母与芙萝拉大人。”艾莎突然开口，目光在高德与苏奈法之间流转。
若是真的建国，高德与苏奈法便会是所谓的“一世”，是开国者。
按照传统，两人的半身像肯定是要绘刻在货币之上的。
这不仅是荣誉，更是政权合法性的象征。
唯一的争议可能在于，将来金币上该放谁的半身像。
“还有尤迦特希拉与艾尼维亚。”保持倾听状的苏奈法在这时也开口道，声音平静却带着不容忽视的力量。
尤迦特希拉可以理解，它虽是北境的新生事物，但如今对于北境的重要性是任何事物都无法相比拟的。
但是另一个名词“艾尼维亚”，却是让高德
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