三百五十一 天命转移

    三百五十一 天命转移 (第1/3页)

    在这场争端中，有人认为刘悝应该得到庙号，理由就是他的上位代表着长达数十年的宦官乱政时代宣告结束。

    虽然他没有什么太大的功绩，做皇帝的时间也不长，但是他是一种象征。

    这种象征，本身就有巨大的政治意义，尽管这些实际功绩基本上是袁氏家族取得的，却也不得不借助刘悝的名义。

    你袁氏家族得了里子，给人刘悝留一个面子，不为过吧？

    当然也有人认为，根据传统，他们应该重视且严格对待庙号的授予，严格收紧庙号的授予条件。

    西汉王朝那么多有功绩的皇帝，只有四人留下了庙号，连承上启下、开启盛世的孝景皇帝都没有庙号，刘悝实际上只是一个象征性的吉祥物，又怎么能拥有一个庙号呢？

    两派人马在这个时候并没有体现出泾渭分明的政治利益倾向，此时此刻的争论还不是利益之争，而是纯粹的就事论事，各派系的人马内部也有一些争论。

    但是问题出在了袁逢自己身上。

    此前，刘悝还没死，在和袁树通信的时候，袁逢得知袁树准备在正始五年或者六年的时候与鲜卑开战。

    袁树预料到时候檀石槐会主动出击并州，而袁树打算在并州打一波防守反击战，利用并州主场作战的优势把檀石槐带来的鲜卑主力消灭掉，然后发起反击，北伐草原。

    他预计在正始六年年中的时候彻底消灭鲜卑，把鲜卑灭族，肃清草原，然后携此威势总领幽并凉三州军事，对三州进行一番整顿，重建三州边防事宜，顺便对南匈奴、羌人、乌桓人等进行彻底的处理。

    袁树认为这些部族的存在始终是不稳定因素，他计划利用良庄吸纳这些部族的人口，用分化瓦解、恩威并施的手段将南匈奴和乌桓人解决掉，再用军事手段彻底消灭羌人。

    如此整顿完幽并凉三州之后，他将拥有无可争议的最强威望与军事实力，届时，他重返雒阳，就有了无可争议的继承袁逢地位的资格，就足以成就一番伟业。

    哪怕最后代汉自立，也有了足够的实力基础。

    袁逢对此是认可的，他相信袁树绝对能办到这一切，并且能把袁氏家族带至一个新的高峰。

    所以尽管他自己没有代汉自立的想法，可是作为父亲，他产生了从现在开始为袁树铺路的想法。

    他不想给刘悝庙号，他想要打压汉室的政治威望，想要把更多的功勋归给袁氏，连面子带里子，全都不给刘氏。

    这样才能更好的给袁树铺路。

    他想起当初在皇宫里的小道上，他和袁树之间的对话，询问袁树是不是想让他做周文王。

    袁树的答案是肯定的。

    那么，既然要做周文王，多多少少也要为袁树做点事情，而不是一直让袁树给自己做事情。

    如何做一个合格的“周文王”呢？

    袁逢开始思考。

    纵观历史，能够取代之前的王朝建立新王朝的，无不是一等一的英豪人物，而且大汉至今四百余年，统治深入人心，天下人都认为天命在

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