第六百四十六章 说好的同归于尽呢？

    第六百四十六章 说好的同归于尽呢？ (第1/3页)

    PS：感谢【昵称都别人用完了】大佬上盟主，97/100。

    随着路宽的简单叙说，张一谋和刘伊妃两人眼前都大体浮现出一段极富戏剧性的故事，正是上一世2019年奥斯卡最佳电影《寄生虫》。

    「这还不仅仅是简单的骗局，电影完全可以用极其精准、甚至冷酷的视觉语言，呈现两个物理空间。」

    「半地下室的潮湿阴暗与山顶豪宅的明亮空旷，这是一个无法逾越的阶级鸿沟，包括气味也会成为贯穿全片的、最致命的隐喻，是无论用多少廉价肥皂都洗不掉的、属於地下室的、抹不掉的烙印。」

    他顿了顿，观察着张一谋入神的表情：「最精彩应该是中间的入侵与反转。

    当豪宅主人一家短暂离开，穷人家庭暂时占据那个梦幻空间，在客厅喝酒，在浴缸泡澡，享受不属於自己的一切时，那种短暂的、虚幻的主人错觉。」

    「以及随之而来的、更巨大的坠落，会产生极强的戏剧张力。而当真正的、

    更黑暗的秘密从豪宅本身的地下室浮现时，所有伪装都将被血腥地撕碎，演变成一场荒诞而惨烈的阶层战争。」

    老谋子咂了咂嘴：「听起来————有点儿像类型化的悬疑和黑色喜剧了，但是内里是对资本主义社会结构、阶级固化、人性异化的剖析。」

    路宽笑道：「没错，这种用类型片包裹社会批判，用精妙视觉构建阶级寓言的玩法，奥斯卡可能会很买帐。」

    张一谋深以为然：「怪不得你说某种程度上看像《活着》，这就是韩国社会、或者说资本主义社会的《活着》嘛！」

    哪里像？

    《活着》是在宏大的历史变迁中探讨人如何承受苦难、延续生命，《寄生虫》揭露的是现代资本主义社会中固化的阶级矛盾与无法逾越的鸿沟，都展现了底层小人物在强大外力下的生存困境和悲剧命运；

    《活着》是个人被历史浪潮席卷，冲突源於战争、正智运动的剧变，《寄生虫》的冲突则源於贫富分化的社会内部结构，通过两个家庭的空间对立展现，这种冲突都极具毁灭性，主人公家庭都遭受了无法挽回的创伤与死亡。

    只是在细节上因为国家和时代背景的不同有所差异：

    《活着》的基调是悲悯、沧桑，苦难中的温情与韧性，《寄生虫》的基调是尖锐、冷峻，充满黑色幽默和强烈的社会批判，是荒诞中的讽刺与绝望；

    《活着》里皮影戏、乡土场景、历史背景是具有时代感的东大意象，而《寄生虫》中的半地下室、豪宅等等，就完全是高度符号化的空间隐喻了，直指阶级固化这个核心命题。

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    老谋子越想越震惊、好奇，但又不容否认这确实是个绝佳的切入点和创意。

    但问题在於，你一个长在红旗下，生在春风里的官方公认的好同志，怎麽对资本主义社会的痛点如此熟悉？

    然而再一审视、沉思，想到他的北平、洛杉矶、纽约，以及昨晚做客的海边豪宅————

    嗯，这小子跟大家的贫富差距是挺大的。

    「带着点黑色幽默的惊悚悬疑风格，我还真没考虑过之前，背景是韩国？」

    路宽点头：「汤惟张导还记得吧？她现在就在韩国发展，上次《球闪》去路演我们聊了聊。」

    「现在的韩国有一个词叫88万韩元世代」，意思是一个硕士毕业的年轻人只能拿88万韩元月薪，约合人民币4940元，2010年韩国的最低工资是85.9万韩元。」

    「他们生活在汉城，最多只能租到顶层房间或半地下室，而且绝对是每个月都月光，毫无疑问。」

    「这个我也知道！」刘伊妃举手插嘴老公：「今年兵兵的吾悦给韩国回来的韩更量身定做的那个《再见前任》的商业片，我们帮着宣传了一下。」

    「大家闲聊的时候韩更也讲，现在韩国年轻人中很流行一个词，叫作地狱朝鲜」，意思是在他们心中这个国家是个地狱。」

    小刘掰着手指头：「高压竞争、阶层固化，没有无出路感，韩更觉得在那边特别压抑，所以当时一有机会就出来了。」

    「为什麽叫地狱朝鲜」呢？」张一谋好奇。

    刘伊妃笑着解释：「当时我还在拍第二季的《太平书》，对历史蛮好奇的，原来他们是把现在的韩国类比於长达五世纪的朝鲜王朝，当时儒家制度根深蒂固，封建体制决定人的命运，无从挣扎和摆脱。」

    「然後韩国年轻人在脸书和推特上就创建了一个叫地狱朝鲜」的社团小组，还有一个叫地狱韩国的网站，里头是一张张图片凸显在韩国生存的糟糕处境，包括工时长、高自杀率、甚至连小吃都很贵。」

    张一谋听得张口结舌，他们这一代的导演还是对本国的正智、文化、历史研究和反思更多一些，不像路老板这样的，先拍《山海图》替美国人反思，现在又推荐他这个《寄生虫》剧本替韩国人反思。

    不过老张也不是什麽没有见识的人，韩国是典型的「小国家、大企业」，1997年亚洲金融危机後，财阀之间的差距越拉越大，现在四大财阀三星、现代、

    乐天、LG成为核心，对韩国社会的影响已超越经济领域，向政治、行政、法律媒体、市民社会、学术、教育、文化娱乐等几乎所有社会领域渗透。

    只不过他不知道的是，目前韩国已经成为劳动力「买方市场」，劳工普遍失去了议价的资本。

    财阀的增长点大多在国外，国内投资得很少，经济又始终不景气，韩国国内已经是就业零增长。

    在这种情况下，东亚儒家文化影响下的韩国父母的做法是卷教育。

    路老板循循善诱道：「因为只有进入号称「SKY」的汉城大学、高丽大学、延世大学，毕业後才不会成为88万韩元世代」。

    「」

    小刘好奇：「那就好好学习就是了。」

    「但韩国又是一直免费教育到高中阶段，全部免费，也没有重点中学，学校设施、教课内容都是教育部统一审核，教师、校长经常大轮换，可以说实现了教育资源的完全平均化，这确实很公平。」

    「但学校里搞的素质教育课业强度和难度都降低了，学生和家长一心想进名牌大学，只能放学後在校外上补习班，学校反倒成了睡大觉的地方。」

    「与此同时，校外私教育市场非常发达，他们叫「学院」，类似於补习班，私教的质量非常高，好的老师能拿到人民币上百万元的年薪，还会配备助教团队，收集各种信息，分析教育政策、入学政策、各高校的试题等。」

    张一谋听到这里已经有几分明悟，为什麽会出现《寄生虫》这样的剧本构想了，只能说好的文艺作品无不反映一定时期的社会思潮。

    小刘听得丈夫总结道：「於是最可怕的现象出现了。」

    「只有Sky出来的学生才有议价权、才能成为才阀门青睐的所谓人才，才有一丝丝的出路。」

    「而想要考上Sky，学校的所谓素质教育不够，必须要重金去上私教名师的学堂课，升学选专业也要花钱谘询。」

    路宽笑道：「你们想一想，我们绝大多数人的智商是差不多的，家庭财力的多寡，决定了孩子们课外教育质量的好坏、生活配套的优劣，最终就是经济资本转化为下一代的文化资本，孩子长大之後又转变成经济资本，也就是阶层固化。」

    阶级固化给韩国人带来了巨大的影响，韩国在世界经济合作组织成员国里生育率最低，离婚率最高，自杀率也最高。这是因为社会比较沉闷，年轻人看不到希望。

    与此同时也出现了两种有趣的群体：乐活和归农。

    乐活就是活在当下，在大城市打工赚钱，打完工就去旅游，也不管明天後天吃什麽，逼急了也不乏走邪门歪道的；

    归农就是去山上、农村种地养活自己，也不是什麽发展现代农业，就是字面意义的种地，算是一种逃避。

    「於是有钱的越有钱，穷人旁的不说，能还算体面地活下去就很好了。」

    「光是听一听————都感觉到吃力了。」刘伊妃有些咋舌，「如果我们也是生活在韩国的普通父母，岂不是现在开始就要催着呦呦和铁蛋认字识数了？」

    小刘你别急，再过几年「卷娃」和「鸡娃」等词就要问世了。

    张一谋到了知天命的年纪，总是能多思考联想一些的：「小路，你说我们————会不会有一天出现这种情况？」

    「苏省学生的竞争压力很大，我家两个小子成绩也很一般，早就开始上补习班了，程婷头疼得很！」

    会不会出现？

    当然会出现，因为这是经济社会发展的客观规律，特别是在儒家文化影响下的中日韩东亚地区，只不过不会像韩日一样极端罢了。

    「经济发展与教育投资是正相关的，人均GDP超过一定门槛後，家庭消费会从生存型转向发展型，教育成为最优先、最舍得投入的领域，韩日都经历了这个过程，我们也会经历。」

    他话锋一转：「但国情不同、政体不同，我们在面对这些问题的时候也许有更多调整的空间和能力。」

    「韩国是高度单一化的小国经济，顶级机会几乎被几大财阀垄断，路径极其狭窄。我们是超大规模经济体，产业层次多、地域差异大。除了顶尖名校，还有大量重点大学、特色院校、新兴产业赛道。一个孩子未必需要挤独木桥」，可能还有索道」、轮渡」等多种选择。」

    「韩国政府面对财阀和教育资本化的捆绑，改革阻力巨大，我们的体制在资源调配和宏观引导上拥有更强能力。」

    张一谋思忖道：「既然如此，能不能做本土化改编？我确实感兴趣，但总觉得叫我去拍一个韩国背景的故事，我不大代入的了啊！」

    只是还没等路宽回复他就否决了这个念头：「改编也改编不了，咱还没到这程度呢？拼教育啥的，穷的时候咱也拼，可能这就是儒家文化根深蒂固的表现吧。

    「」

    「张导，你要改编《寄生虫》到国内背景，路宽很慌的呀。」刘伊妃神秘兮兮道。

    张一谋听得一懵：「啊？怎麽了？」

    「这是讲贫富差距，社会结构固化的，全国还有比他有钱的吗，这不是叫他招人恨嘛！」

    「哈哈哈！」老谋子听得直摆手，「不至於不至於，小路有钱归有钱，但没有一分一毛是占国家、人民的便宜，还有很大部分是从美国人手里赚的，反而给国内的员工、社会、灾区的反馈是大家有目共睹的。」

    张一谋在这方面给出了诚恳的评价：「为富不仁这个词，跟你们家不沾边，国家也一直支持和认可，这其实在我们这儿很难得。」

    「改编到国内确实为时过早了，每个国家每个时期都有所谓的顽疾，东大自有自己的国情。」路宽笑道：「但更深层次的原因我也思考过——」

    「韩国背景和本土背景在这种题材上的创作尺度差异太大，这个故事的核心是寄生与反噬，是穷人对富人空间、身份、乃至生命的血腥僭越与毁灭。它需要那种毫不留情的阶级对立、辛辣露骨的讽刺，甚至最後那场生日派对上赤裸裸的暴力。」

    「在韩国这种题材不算特别敏感，奉俊昊的《汉江怪物》就讽刺韩国政府无能和美军干预，《杀人回忆》直指军政府时期的黑暗，你用韩国的背景，至少可以确保在在电影表达的边界上大胆一些。」

    他顿了顿继续道：「另一个方面，你这位中国导演去拍韩国的故事，本身就是一个有趣的视角。你不会被韩国国内具体的派系斗争、财阀恩怨所束缚，反而能更纯粹地抓住那个社会结构

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