第五章 鉴真和尚（下） (第2/3页)
有道高僧。贫僧研修佛经多年却也粗浅，常有不明之处想请教一二。”
虽然于敏是考古教授没入佛门，可是因为职业的关系经常研究古佛经，对于佛学知识还算精通。听到鉴真开口求教，于敏心知肚明，一番计较权衡之下，出于爱好，于敏打算与他交流交流。
于敏双手合十施了一礼，刚准备开口答话，却被一旁的李游打断。
李游兴冲冲地说：“师傅，弟子近日有一事参研不透，日思夜想百思不得其解。此时师傅既然要论佛，那么烦请师傅先为徒儿释疑解惑。”说完后，眼睛还朝于敏古怪地眨了眨。
原来，李游眼看着真和尚要和假和尚搞什么学术辩论，心中着急害怕穿帮，害怕假和尚被踢出堂去，这才赶忙插言打断。
也不管于敏理解不理解自己的眼色，李游一副求知若渴的模样，赶紧又道：“弟子一直在思考身口意如何修行？还请师傅赐教。”
这是白居易与惟宽和尚参禅的故事，大学时，于教授在课堂上教过，李游虽然成绩不行，可对这一段故事倒是十分留心。巧妙的是，对于这一段参禅故事，于教授知道可鉴真和尚肯定不知道，因为这会儿，白居易老先生，还不知道在哪个黄花姑娘肚子里呆着呢。
于敏一听，这提出的哪里是什么问题？这明明是自己教学时常常讲的典故，自己可以将它倒背如流。不由的心里暗暗好笑，心道：这小子，真无耻，真狡猾！倒是讨人喜欢，有前途。
心里在骂李游无耻，可脸上却装作一副认真思考的模样，还偷偷打量了一番鉴真和尚，看他如何作答。
鉴真果然忘记了和他学术切磋，眼望窗外陷入了沉思。
好一会，直到鉴真和尚眉毛都想歪了，于敏知道火候到了，不急不慢开口说道：“无上菩提者，被于身为律，说于口为法，行于心为禅，应用者三其致一也。如江淮河汉，在处立名，名虽不一，水性无二。律即是法，法不离禅，身口意合一而修，身口意皆名心也，云何于中，妄起分别？”
鉴真听后如遇明灯，精神一振正想称好，却见李游答话飞快，面无表情神色呆滞，背书一般木然应道：“既无分别，何以修心？”
鉴真还来不及思索，却发现这玉明老和尚，居然是才思敏捷毫不迟疑，就见他立刻回道：“心本无损伤，云何要修？要知道无论是垢是净，一切都要不可起念！”
李游“哦”的应承了一声，又一副淡淡疑惑状，问：“垢，可以拂拭，不可起念；净，能无念可乎？”
鉴真无比叹服，忙正襟坐好，收拢各种心思，像小学生般听教。
“如人眼睛，物不可住。金屑虽珍宝，在眼亦为病，乌云遮蔽天空，白云同样遮蔽天空。”
“无修无念又何异凡夫？”
“凡夫长无明，二乘长执着，离此无明和执着的二病，是名真修，不得动，不得忘，勤者近执着，忘即落无明，此为心要云尔！”
李游听后，装作惶恐，低头合十，沉声道：“阿弥陀
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