第42章 时代的进步 (第3/3页)
次十字军残留部队为基础所组建出来的。
这一支十字军在重组的过程中，依旧保留着大量封建时代的特征，但却在重组过程中却不再是按照原本的封建依附关系确立上下级，而是仿照耶路撒冷王国军队的体系，还有古罗马职业军团的情况，重新编组。
封建依附关系下的军队，即高阶的领主天然就是军队领袖，寻常的小领主便在军队里充当指挥官，而那些非领主的骑士们要么被集中起来使用，要么则担任中下层的指挥官。
可以说在一个标准的西欧封建社会里，封建依附关系即军事上下级关系。
当然这种制度的天然缺陷性问题太多了，依靠血脉所能传递的东西，实在是有限。
而一名不合格的战场指挥官，所能带来的灾难，足以葬送千军。
更何况就我附庸的附庸不是我附庸这种说法，一旦落实进军队变成我部下的部下不是我部下……
兵不知将，将不知兵，打起仗来，就靠骑士决死冲锋，再加上步兵跟上，至于自己手底下有多少士兵那不知道，自己部队斩敌多少更不知道，打赢了那就是上帝眷顾，打输了那就被上帝抛弃。
讲直白点，那即是打个仗和摇骰子一样是玄学，而且军备后勤之类的更是直接麻爪，若是在家门口打仗其实还好说，无非是逃兵多点，但终归可以找到民夫替自己运粮。
而如十字军这样的相隔几千公里的远征，如果不去明确好一个尚可的体系制度，那么就是如第一次十字军那样的灾难，还未出欧罗巴的土地，就能死上几万人。
而在第二次十字军里，哪怕是有着法王来作为军队的统帅，也吃了这种标准封建军队的折磨，在进入小亚细亚半岛后，军队险些溃散。
在那么一种处境下，法王将自己的部队重新整编，任命圣殿骑士团的骑士来作为部队的小队指挥官，依靠着圣殿骑士团那逻辑相对清晰的上下级体制，来高效的传达命令。
宗教骑士相较于世俗骑士更加强调服从与纪律，依托着宗教骑士团的架构，法王才尽可能完整的将自己部队带到了提尔。
当然在经历过那么多的军事纷争后，现如今的欧洲军事体系要比之当初进步了许多，最起码无论是巴巴罗萨的德意志十字军，还是狮心麾下的英法十字军，都没有再去重演第一次十字军时的那种苦难行军。
现如今埃及的十字军，差不多就经历过一次第二次法王重新编组军队的的事件。
明确了真正意义上的军官阶级的存在。
虽然没有什么过于先进的思想理论进行指导，但一个清晰的军纪奖惩制度，加上一个明确的上下级指挥链条，也足以让埃及王国麾下的十字军脱胎换骨了。
近代的各种军事改革，便是将军队打造成一个任务明确的执行机器，每个环节的每个人都要清晰自己的职责，完成自己的使命，如此方能推动军队这头怪兽机械向前进。
话题扯远了，总之经过军改的埃及十字军，已经具备了近代军队的各种鲜明特征。
不再是如原先封建时期军队那样的盲目痴愚。
最典型的例子，其实就是加拉尔德能够派出大批量的侦察兵，向西奈半岛其他地区侦查，并将这些信息汇总，从而在位于修道院的军团总部，修建出一份沙盘，用于标明敌我位置。
根据侦查部队的汇报，他们在北方大约4里格的为止，遭遇了隶属于耶路撒冷王国的贝都因骑兵，对方装备精良，本方初战失利，无法再向北方进行侦查。
考虑到这个时代各个部队的侦查半径，不太可能超过半日路程。
那么意味着耶路撒冷方面的部队，大致上也就在附近10里格范围了。
这意味着，如果继续加大侦查力度，极有可能会同对方部队撞上，从而爆发一次遭遇战。
在这种既有可能爆发会战的处境下，加拉尔德也不由得慎重起来。
毕竟，他无法确定敌人的规模，无从判断双方力量对比。