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第1093章 人皇与天子 (第1/3页)
“没有特权理所当然?你也配说这话!”秦广王嗤笑出声,“你现在不就是凭借人皇特权,才在本王面前飞扬跋扈?
一旦没有‘人皇之权’、‘太师之权’这些具备实质力量的特权。
你今天既没资格站在这儿跟本王说话,更没机会对地府事务指手画脚。
说什么早该提十万阴兵,远征人王福地。
嘿嘿,不需要本王亲自征讨,随便派遣一鬼差,人间王侯将相的魂儿,随意便唤了过来。”
小羽沉声道:“没有什么‘特权’,是理所应当的!”
秦广王转向阳礼,嘲笑道:“你们羽太师夹脑风了。”
阳礼心里既埋怨羽太师瞎几把折腾,又担心她真的受不住刺激,精神不正常了。
“羽太师?你——”
小羽摆了摆手,淡淡道:“我说了,没有什么‘特权’,是理所当然的。
我脑子清醒得很,想不明白的是你们!
人皇在阴司报应面前的特权,不该理所当然。
地府天庭以神权凌驾众生之上,同样不该理所当然。”
人皇政拥有人皇之权,胡作非为,无人能治,死后还拍拍屁股,潇洒跑路,完全不染因果,业力在他身上仿佛不存在。
先不提他不遭报应,天理何在?
只说因果与业力。
因果和业力永远不会凭空消失,顶了天,发生转移,从一方转移到另一方。
最典型的例子,就是封神时期,阐教十二金仙用徒弟渡杀劫。
把自身的劫气与业力,转移到了倒霉徒儿身上。
人皇则是把一身罪业留给了“大秦”。
那么,该如何定义“大秦”?
人皇政会说:朕即是大秦,是中华上邦!
赢氏一族会说:大秦是我们的。
可这是在瓜分权力时。
一旦“天地杀劫”到来,还是处于权力最边缘的平凡众生,承受了最多。
偏偏大秦鼎盛的福利,普通老百姓没享受到多少。
人皇政时期,神州老百姓依旧要服苦役。只不过,那时人皇政始终把握了一个度——由专家(法家)帮忙测定的“底线”,让老百姓刚好能活得下去,能正常繁衍后代。
人皇嬴政的“特权”,并非特例。
比如上次封神大劫的亡国之君纣王。
嬴政只能算玩脱了,纣王纯坏。
可纣王死后竟然被封为“星君”。
即便他没入封神榜,武王与殷商后人,也会为纣王修建帝王陵寝。
毕竟,武王灭商后,依旧保留了商朝的封国,延续了“子氏”皇族的宗庙社稷。
嬴政、纣王这等罪孽满身的亡国之君,都能免受死后善恶报应的大审判。
其他君王是什么情况,可想而知。
这种结果,小羽无法接受。
如果她是阎王,一定穷搜三界,把嬴政那厮揪出来,摁在孽镜台前,来一场公正的审判,把公道还给天下。
可真要是废掉了嬴政所依仗的“人皇之权”。
人道首领从此要从“人皇”,变成“天子”。
西游时期,连小小地府判官,都能随意拿捏“神州第一帝王”的场景,将会成为常态。
那可是真·千古一帝李世民啊!
假如有朝一日,羽太师心情好了,把嬴政、刘老三、李二凤,三位大帝喊到一起,陪她喝小酒。
按照文治武功排序,李二凤得坐上首。
可真要是面对面,李二凤在嬴政面前站都站不稳,必须得五体投地地趴着。
趴在地上,还要战战兢兢、诚惶诚恐。
嬴政身上的“人道史上第一人皇权柄”,压得李二凤懦弱得像个凡人。
若只是被嬴政压,也就罢了。
可随便一个地府鬼差,都能欺负李二这样的伟大君王、人道领袖。
甚至能向李二索要贿赂。
其他君王只能自我安慰:敬鬼神而远之。
敬畏之,奈何不了之,只能远远避开。
一旦神灵盯上某个君王,随便找个借口,就能在生死大事上,随意摆布君王。
像是操控提线木偶般简单。
本该是服务于人道的神道,反奴为主,神道彻底压制了人道。
这种结果,小羽同样无法接受。
一切“特权”,都不该理所当然地出现。
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