第一百六十六章 百姓们喜欢的，就是好！ (第2/3页)
是安庆父老乡亲，还有黄梅戏一干同仁们的心愿。
今日有望得偿所愿，草民代表安庆数十万父老乡亲，还有数千同仁，谢过长公主和杨公公的大恩大德。
你们是活菩萨，仁德无量.”
朱轩妮摆了摆手，阻止了董理谄媚的颂词。
“父皇曾经说过，昆曲曲词典雅、行腔婉转、表演细腻，广受欢迎。但是它太雅，带有不少文人的臭毛病，文词艰深，含蓄用典，现在几乎成了士子们的文字游戏。
徽剧以青阳腔和弋阳腔为基础，吸收了昆曲、海盐腔等特点，兼收并蓄，博采众腔之长。或委婉细腻，或火爆炽列。题材广泛，表演形式灵活多样。
但是过于注重历史题材，与现实脱钩，有时候陷入到历史虚无主义中.”
俞巧莲听得目光连连，想不到自己在西苑梨园唱戏时，最心不在焉的皇上，居然对戏曲有这样深入的研究。
董理听了一会，有些明白朱翊钧看戏曲的立场和角度。
高瞻远瞩，与普通人的角度完全不同。
朱轩妮继续说：“你们庆梅喜戏班在西苑梨园唱的戏，我听得很认真。事后一起用膳时，父皇也随口提起过.”
皇上怎么评价我唱的戏？嗯，是怎么评价我们黄梅戏的？
俞巧莲很紧张，双手紧紧地捏着戏袍的衣袖。
其他人也认真地听着。
“父皇说，黄梅戏很大胆，演员多用女的，这一点就很大胆。
《女驸马》、《孟丽君》，它的这两本经典戏目，也别出心裁。跟昆曲的才子佳人戏不同，也跟徽剧的将相帝王戏不一样。
它完全从女性角度出发.开天辟地的头一遭。这一点就值得赞赏。”
俞巧莲很激动，戏袍下的胸在剧烈地上下起伏。
董理却长舒一口气。
他童生出身，知道《女驸马》、《孟丽君》有多招儒生们的恨。
虽然万历年后迂腐酸儒被逐渐扫进历史的角落，但千年延续下来的思维，不可能一时半会就就完全扭转过来。
《女驸马》、《孟丽君》出来后，虽然在安徽、江西、湖北、湖南和南京广受百姓们喜爱，但是也招来了不少士子文人的抨击。
哗众取宠、大逆不道、败坏风气、道德沦丧、粗俗浅鄙.
尤其是凤洲公兄弟主持的戏曲研究院，在戏曲行业影响很大的《戏曲评论》上，以及文人士子中影响很大的《词林》上，把《女驸马》、《孟丽君》，还有黄梅戏骂得狗血淋头。
精神文明建设委也几次在《文萃报》上，不点名地批评。
搞得董理和黄梅戏同仁十分紧张。
不过也有人支持黄梅戏。
比如戏曲研究院的中坚人物，汤显祖。
他在南京偶尔听了《女驸马》、《孟丽君》后十分赞赏，特意逆江到了安庆，帮着一起完善了几个新的戏本，包括今天演的《天仙配》。
朱轩妮继续说：“父皇说，黄梅戏还有一点非常难能可贵，那就是接地气。”
接地气？
皇上说的这句话是什么意思？
“.接地气就是唱百姓们听得懂的戏文，唱百姓们喜欢听的故事。
戏曲是大明重要的娱乐活动，也是重要的宣教工具，不能以雅俗之名，把它约束，把它变成某一部分人的专用消遣工具。
开始时我还不明白父皇所言的深刻含义，今天听你们唱《天仙配》，一下子明白。”
朱轩妮有模有样地唱了起来，“渔家住在水中央，两岸芦花似围墙”
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