第53章 现在谁是鲁X迅 (第3/3页)
买加黑人诗人，以他的名篇《如果我们非死不可》一跃成名。
如果我们非死不可,可别象猪一样,被驱赶和圈禁在一个肮脏的地方,让疯狂的饿狗围着我们嚎叫,对我们的不幸命运发出嘲笑。如果非死不可,让我们死得高尚,我们宝贵的鲜血才不致于白淌,让那些被我们鄙视的豺狼也只好佩服,尽管我们死亡！啊,同X胞们！我们……
我们在家当北漂的人，强大的敌人是最底层的社会环境。那些无知的乡亲们，说个个都坏当然不可能，但也差不到哪里？其实也不算坏，只不过是为人的本能而已。社会上谁不是这样，他感觉，只是感觉比你强一点，他不讹你他就以为是一种浪费，当你反弹时，他又觉得输在你这个窝囊废手中不甘心。因此世界上穷人是非多就是这种心理的产物。在他们心里，你对他们文明，他们就认为你是一只病猫，他们会暗地里耗子传告耗子：……
没有进过地狱的人不知地狱之苦。——曾林云
都说老百姓是最纯朴的，可你知道老百姓的生活方式吗？他们要是上当一块钱，马上跟你拼命。这当然不是坏，这是生活。他们进城，宁可累死也要走到公交车站，不就是为了省上一两块钱。
大话好话谁都会说：老百姓是最纯朴的。就算你是一只老虎，把你撂进狼群，时间一长，你自然就明白，原来狼也是吃肉的货！社会环境本身就是个动物世界，从普遍意义上讲，你说谁的坏不是为了自己的生存？(老百姓就是一群乌鸦，所谓乌合之众，常与腐肉为生？我们那些在家的北漂分子，谁的肉体不是早已腐得臭气难闻：小孩当面叫你傻子，大人知理者给你留点面子见阎王，背着叫你傻子。这非常合理，因为你有钱了他们就叫你爷，这是客观规律。)
可想而知，低级民众本身就是无知者的组成，一帮没有教养的民众，会有思想觉悟吗？
鲁迅骂孔乙已难道不是暗指，民众是粪坑里的蛆虫，孔乙已受民从的嘲笑，比喻孔乙已是被社会丢进粪坑里的蠢猪……
我承认鲁迅比我聪明，他会转这个弯，他骂了民众，民众还叫他爷？
站在草的立场说话，羊也不是好人。——曾林云
这一名称，应该说是阶级矛盾还是群体矛盾？
踩在我们最上面的是赵X本X山与莫X言。难道真的就他们创造了突出的成绩？非也！这就好比被保护起来的熊猫，没有被保护起来的熊猫就不是熊猫，就不是国宝？(二十多年前我就写出了超人的作品，因为是自学，没有社会关系，自己又不会鬼心怪道，谁也没有义务为你出名卖力。你读了大学同学会不帮你吗？你有钱去买关系人家会不帮你吗？你有小聪明，到处认贼作父，人家会不帮你吗？上路早成绩当然来得快，有人用你的稿子，你会一门心思扑上去。创造成就，有智慧就可以，（勤奋不在其中，有智慧的人本身就包括勤奋在内，你看他们每天就是掸一跳二，好吃懒做，不是傻子，就是在想心思，以间接的劳动去获取财富。）而让成就去换钱，那就不是纯智慧能行的事？这就好比纯金，用在女人身上，黄金闪亮，美上加美。而用来打菜刀，它在废铁面前都是傻子，(艺术人在没有弄到钱之前，生活得不如蠢货村妇，不如弱智傻子。这些人吃了亏，会大喊大叫，保持人性的平衡，以维系自身的机本生活？而大智者，吃了亏，只会写无人理睬的鬼诗，对现实生活毫无意义。)看见骨头就要叫娘。这样一比，你就明白，为什么好多创造了伟大事业的人，(指艺术。)一生穷困潦倒，死后建纪念碑，不就是当时缺少小聪明。大聪明与小聪明都有的人有，但不多。
我们也理解，国家也保护不了这么多，但肯请生活在我们周围的人，请不要把我们的知识用来讲文明，就看作是老实。不要把我们不为钱发疯，不计小节，就看作是傻子！(其实不然，不要命地追求艺术发财，难道不是为钱发疯？)
我们的同胞每时每刻，都在死于没有洞穴避寒，没有竹子当饱。我们是在动物世界中最孱弱的一员，招人耳目，又不善跑。仅有的生存方式也就是会吃这埋人的竹子。