第1623章 吴小凡的科普课 (第2/3页)
现一下他们对这个事的重视。
一般来说,他能在下面老老实实听半小时,都算给你面子。
既然没有领导在,那就还好一些了……
但是我仍然思忖了一下,组织了一番语言,确定没啥问题了,才开口回答。
“既然大家都想听,那我就讲一讲。不过我要先说结论,出马仙不是封建迷信,是纯粹的民俗传统文化。”
“相信大家对出马都并不陌生,如果好奇的同学,回家问问长辈,说不定就有哪个亲戚朋友是干这个的。”
“一句话,在东北,谁家没有几个出马的?”
“而且现在出马很流行,大家回去可以关注一下,你家小区的邻居,包括那些理发的、美甲的、卖菜的,说不定就能找出来一两个!”
我这话说出来,下面一片笑声,每个人脸上都露出了会心和亲切的笑容。
我话锋一转,继续说道:“在讲出马之前,我先跟大家普及一下,除了东北的出马仙,其实在全国各地都有这种民俗文化,有着浓厚的宗教色彩以及民间底蕴……”
在这学校礼堂上百人的注视下,我清了清嗓子,开始给他们科普全国各地的相关民俗传统文化。
“这些民俗文化,其实就是发源于民间的文化习俗。就比如我们耳熟能详的茅山术,主要流行于江苏、浙江、江西等南方地区。茅山道士通过符咒、法印、科仪沟通鬼神、驱邪治病。可以解决冲煞、撞客、癔症等问题,虽然这种方式跟出马不一样,但在功能上是基本差不多的,都是为民间百姓排忧解难。”
“还有南方农村的问米婆、观落阴,就是用自身充当媒介,请已故亲人上身说话,预示吉凶或指点迷津。他们一般用米碗招魂,用鸡蛋占卜,也是极有神秘色彩的。”
“包括扶乩、游神,南方一些地方,比如闽南福建,还有海南广东,每年春节期间,都会将一些神明的神像请出巡境,祈求平安。另外还有乩
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