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第九百一十七章、后天大罗返先天,盲目痴愚之神(修改完毕)

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    第九百一十七章、后天大罗返先天,盲目痴愚之神(修改完毕) (第2/3页)

无限宇宙,核心只有一个,那就是当时两个承载了洛祖大量的思维信息的念头碰撞而产生的思维奇点。

    这个奇点化作一个近似先天大罗的生灵。

    只不过祂本身又不是一个单独个体,乃是洛祖自身,所以这就等于是洛祖的分身念头。

    那么……

    “我就这么后天返先天,我也成了先天高手了?”洛祖看着那道庞大的笼罩了整个宇宙的身影,然后嘀嘀咕咕几句。

    这道身影将整个无限宇宙笼罩在内的同时,却也是宇宙的核心,其独立存在着,可又是相对独立,因为那亿万万的宇宙又与祂牵扯着千丝万缕藕断丝连的关系。

    而这亿万万的宇宙之中,祂总体而言只有一个名字,那就是阿撒托斯。

    盲目痴愚之神,源初混沌之原核,终极魔神之首,万事万物起点与终点……

    名头太多,以至于整个无限宇宙都在祂的阴影的笼罩之下,而非自由存在的宇宙。

    不过还有一点非常之重要。

    那就是整个无限宇宙尽皆诞生于祂的“梦”,或者某一段思维波动。

    所以祂在某一刻“醒了”,一方宇宙也就破灭了,而某一段思维结束了,那么便也有一道宇宙破灭了。

    这就是眼下的祂,亿万万神话故事的源头。

    而众多物质也在这个念头波动下产生,这才叫这些宇宙不是幻想,而是介于物质与虚幻之间,这样的结构也挺奇葩的,但好歹还是在洛祖的理解之中。

    这也是元神大罗的奇妙所在,还在大罗天阙之上。

    一个念头所产生的力量便等于一尊大罗道尊,当然了,这并不等于说他无数个念头就可以化作无数个大罗道尊了,这只是代表他的大罗力量可以同时在这些无数个大罗念头中呈现。

    底色终究是一个元神大罗的力量。

    所以元神大罗虽奇妙诡谲,将思想精神与物质大道的变化达到一种匪夷所思的地步,便是混沌无极也不能拘束。

    可是在斗法力量上,元神大罗是绝对比不过大罗天阙的。

    一个再与力强,一个在于变。

    尤其是修成大罗天阙第二重境界的周天泰斗之后,运转之间便是周天星斗大阵和一方多元宇宙结合的力量,这自然是天然的六阶仙术极限的力量,再往上便是七阶仙术,在洛祖的推演中,这层境界的仙术便是大罗无极才可演练施展出来的。

    所以周天泰斗即使不施展六阶仙术,也足以直接压着那些大罗打,一个还不够打,要打两个三个。

    另外再加上洛祖的元神大罗,那便还能再按着一个大罗打。

    这么一来,洛祖将来攻入天庭,也可以跟十大金乌太子斗个有来有回,即使祂们结出一个十日大阵,也可以不带喘气地压着祂们去打。

    毕竟很多时候一加一并不等于二,而是三四五六七……

    所以洛祖这样力强之下,堪比多个大罗的力量,可就得多重迭加,最终呈现的结果也就是单打独斗祂十大金乌。

    也就想到这,洛祖继续观察整个克苏鲁无限宇宙的情况。

    阿撒托斯还在不停地做梦,不停产生物质宇宙,然后伴随产生的就是一个个所谓的古神,旧神,新神。

    另外还有在这样的宇宙背景下的修行方法,有一些就是模仿古神,有一些则是结合了仙道修行法,产生了诡异的克苏鲁仙道,还有许多奇形怪状的修行法。

    这些修行法归纳出来,比之那些魔法邪法都要诡异残忍。

    甚至要结合各种祭祀仪式,原始信仰等等奇葩法门来修行。

    总之都只能在这些如梦似幻,却又近乎真实的物质宇宙中实现。

    出了这些宇宙,这些力量在失去了阿撒托斯作为基石就无法实现。

    另外,这一无限宇宙更因为天生的缘由,无法诞生新的大罗,仅有阿撒托斯这一个先天大罗。

    既见如此结果,洛祖便先判定其仅有参考性,而不具备存在性,其中能取得的收获也是极其微小,难以给他的大罗修行带来太大的助力。

    

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