第一千一百五十三章 大明人没有人情世故 (第2/3页)
读书人是真的坏，早就未雨绸缪了。」
大明需要做坏事、干脏活，但大明朝廷又不方便直接干脏活，政策最终都要归向一个问题，谁来执行的问题。
而干脏活的主体已经有了，环太商盟、西洋商盟总理事会。
大明朝廷如同出水芙蓉的白莲花一样，亭亭玉立，道德上没有任何的瑕疵，依旧维持着高道德的形象，脏活都让环太商盟和西洋商盟来干。
而搞出这一切的申时行、高启愚、王家屏，都是读书人里的读书人。
「嘶！」骆尚志听明白後，感觉到一股寒意，陛下不明确说，他都没什麽感觉，陛下一提，他立刻明白，为何王家屏执意要把西洋商盟总理事会放在岘港。
大明之前是朝贡国体系，作为宗主国的大明，对藩属国有义务、有责任，商盟就是冠以自由贸易，平等尊重这套话术之下的去责任化。
对於番邦小国而言，还是朝贡国地位，但失去了宗主国的庇护。
「这些读书人是真的坏，你说是吧，袁舍人。」朱翊钧看向了袁可立。
「草蛇灰线，伏脉於千里之外，不谋全局者，不足谋一域。陛下，臣倒是觉得没什麽坏不坏的，都是为国事奔波，为大明江山社稷谋划罢了。」袁可立表达了自己的看法，坏吗？好得很，这叫谋全局而安一域。
朱翊钧为袁可立伸出了大拇指，他无法反驳。
事实的确如同袁可立所言，读书人这把刀，你要是用好了，对外用，怎麽来怎麽舒服，你要是用不好，这些读书人就会懒惰，只在自己人身上想办法了，这些个招数，都会用到大明人身上。
能用、会用、知人善用，皇帝要做好这三件事，才能做好皇帝。
你做皇帝连读书人都斗不过，还做什麽皇帝？
大明朝臣搞不定陛下，是真的搞不定。
陛下必要的时候，甚至会选择当缩头乌龟，连去近在咫尺的天津府，就因为骆思恭不在，终止了自己的想法，把郊劳台建在了通州，而不是天津府，你堂堂大皇帝陛下，就这点胆量吗？
欸，就这点胆量。
物理上搞不定陛下，政治上也搞不定陛下。
因为陛下对政治的思考都是从肠胃、从柴米油盐出发，陛下喜欢看钱袋子，不喜欢看口号，不喜欢大棋局。
□号喊得震天响，政策一拿出来，掏的是百姓的兜儿、掏的是国帑的兜儿、
掏的是皇帝的兜儿，皇帝能乐意才怪。
人是要吃饭的，火车是要烧煤的，军兵是要发粮饷的。
能让朝廷少从百姓口袋掏钱就是大棋局，这就是皇帝的观念，这个百姓，甚至包括了势要豪右。
至於骆尚志所说的坏事，袁可立其实很容易理解，就是从小孩手里抢糖吃。
大明，天朝上国如日中天，番邦小国和大明一比，就是小孩里的小孩，抢糖吃不好，但确实得抢。
其实也没什麽，到时候就说一句，大明开海路上，必须付出的代价和阵痛，就可以简单总结，事情就过去了。
历史不会指责胜利者，甚至往往不会审判侵略者。
朱翊钧和骆尚志聊了足足两个时辰，聊到了中午，皇帝还留下了骆尚志用了午膳，才放骆尚志离开，聊得内容天南海北，骆尚志也懒得想措辞了，怎麽想就怎麽说。
这是骆尚志正式加入武勋序列的第一次面圣，也是一次开诚布公的谈话。
朱翊钧问了很多，金山国的事儿，潞王的境遇是不是和他说的一样；吕宋的事儿、南洋教案、安南战场等等，甚至朱翊钧还聊到了广州府的糖票。
骆尚志从广州府喜甜食出发，谈到了糖票，在广州，糖是刚需，糖票也是可兑现货币，所以才会被广州府认可，但糖票泛用性不强，离开了广州府就无法使用，所以广州府确实需要万历宝钞。
其实也不是什麽新鲜事，比如大明腹地就会把盐引当钱用，因为每个人都要吃盐。
骆尚志还提到了安南人对大明人的印象，一到甘蔗成熟的时间，广西广东就会雇佣大量的安南人砍甘蔗，砍甘蔗很苦很累，比种麦种番薯要累的多。
而这些安南人回到了安南，就会对人说，大明人没有人情世故，不像安南人那麽喜欢钻营。
对於这一点，骆尚志也不知道说什麽好了，大明没有人情世故？
事实上不过是这些人到大明只是当牛做马，自然不用人情世故。
人情世故这东西在哪都有，在大明有，在泰西有，存在於世界任何的地方，只不过没有利用价值就没有人情世故而已。
砍甘蔗苦到什麽地步？砍甘蔗一天130钱，早上来下午走，钱当天结清，一日130钱真的已经很多了，但是没有大明人愿意干这个活儿，是真的苦。
而且这些安南人真的肯干，肯乾的原因是收到了好用的钱，这个钱可以是宝钞、可以是万历通宝、甚至可以是糖票，但唯独不能是安南通宝。
安南用的制度和大明高度相似，安南也用通宝，比如圣元通宝、天兴通宝、
大宝通宝等等，但安南所有通宝都被安南人称之为小钱，把大明的钱称之为大钱。
因为安南的通宝是真的小，里面没有铜，质量很差，沙孔很多，这也就罢了，自从大明开海後，安南比大明提前一步，在万历七年的时候，安南设立了便钱务衙司，开始推行一种名叫合券的纸钞。
最开始五家七十二姓讲的很好，说可以随时换成铜钱，但真的去换，根本换不出来。
很快这种纸钞就烂了，因为印钞权从安南朝廷设立的便钱务衙司，移到了五家七十二姓，整个安南的纸钞有足足上百种之多。
纸钞的极度糜烂，但又没有通宝，安南人愿意干砍甘蔗这个脏活累活，是因为能收到好用的钱。
用的好好的通宝，忽然不用，改用合券，原因其实非常简单，安南的铜都流向了大明，没有铜来铸钱了，而纸钞这东西，连大明都在探索的路上，更别说安南了。
五家七十二姓里，阮福源这个阮主最拟人，但也就只有阮福源这麽一个拟人的，大明廷议让阮福源活下去，可没说要五家七十二姓剩下的人也都活下去。
对於当下的大明人而言，有个问题必须要解决，云南成为中国领土的时间，还不如安南成为中国领土的时间久，云南作为中国领土才两百年，安南自秦汉就是中国自古以来的领土。
安南问题不解决，自秦汉唐以来的财富不收回来，大明就没有完成自己该有的历史使命。
完成自己该有的历史使命，是一个大一统王朝必然要面对的考验。
骆尚志离开通和宫的时候，觉得皇帝陛下真的是一个非常好相处的人，平易近人，春风拂面，当然这是对待自己人该有的态度，对待敌人，朱翊钧则是另外一幅模样了。
骆尚志也搞清楚了他的新昌侯前面为何会有一个靖海二字，的确是皇帝画的国公大饼。
大明需要一个国公府永镇安南，就像是黔国公府镇云南，泗水侯府镇吕宋一样，等到南洋教案结束，马都
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