第一千一百二十六章 不复朱纨旧事 (第2/3页)
存在，殷宗信不清楚，但他知道，他手里有强兵悍将，一共水陆两团营一共十八个营，还有陛下给的一批快速帆船。
这些邪祟，就是把神请出来，殷宗信也能搂草打兔子，一锅端了。
「有个事儿，力役赎身之事。」殷宗信说起了内务，这是最近吕宋最大的一件事，允许力役赎买自身，成为自由民。
虽然力役赎身的价格很贵很贵，至少要拼死拼活干十五年，才能赎买自己，但也算是出路了。
这件事不是王谦推动的，而是南洋种植园经济，发展到一定规模後，必然会出现的一种讨论，夷人、夷奴究竟是不是人的问题。
「大明律明定，杀奴婢者斩监候，正统五年闽地地主林真，无故冤杀婢女，就判了斩监候，从大明律法的角度出发，奴婢也是人。」王谦首先从律法的角度去解释了这个问题。
他的父亲做了十六年的刑部尚书，王谦经常帮王崇古处理一些事儿，他非常精通刑名。
大明律法整体继承《唐律疏议》，但还有一些不同，比如唐律定：诸奴婢有罪，其主不请官司而杀者，杖一百；无罪而杀者，徒一年。
唐律是不把奴婢当人看的，无故杀奴，也就是徒一年而已，而大明律则不同，无论何种缘故杀奴，斩监候，是不能赎买的重罪、刑名大案。
林真案是个典型，相似的判例还有很多，比如江西判例，就有十二起类似的案件，地主杀佃户，同样也会被斩监候惩处，这也是为何充州孔府的恶犬伤人被打死，充州孔府极尽羞辱，也只敢让人给狗披麻戴孝，却不敢杀人的缘故。
类似的修改还有，大明律明确规定：欠租不能随便卖人，这条律法也得到了普遍的执行，民间执行是典妻。
即便是万历年间，陕西那次旱灾，陕西部分州县，三成佃户、农户不得不典妻谋生，而这典妻写好了明文，几年後赎回，不得阻拦，最後只有七成左右典妻的农户，赎买了自己的妻儿。
即便是典妻，在皇帝看来依旧是不齿的行径，但相比较之前，已经好很多了，这是朝廷威严愈深，否则之前，势豪乡绅，确实普遍违反大明律。
这也是很多势豪，养一些喉舌、後元反贼，鼓吹胡元宽仁，瓦解大明合法性的目的，这样朝廷是错的，他们是对的，他们就可以光明正大、堂而皇之的违反大明律了。
大唐律则不是如此，大唐律是：诸负债不告官司，而强牵财物，过本契者，坐赃论，如身东西不在，一仰妻儿代偿，《唐律疏议》就允许卖妻儿代偿欠租。
大明比大唐晚了750年，一些律法上，更加合理、更加进步一些，也是应有之义。
大明律，整体上，也是把贱奴籍之人当做人来看待，这也是万历九年，废除贱奴籍制度的基础。
王谦眉头紧蹙的说道：「现行的吕宋夷律脱胎於大明律，大明人归大明律管，夷人归夷律管，这麽长期分治下去，恐怕也会出现问题，短期内，合流很难做到，但趋同是大趋势。」
「我赞同允许夷奴赎买自己，倭奴除外。」
赎买卖身契，成为自由人，看起来仁慈了一些，但这需要踏踏实实、勤勤恳恳的做十五年的苦力，而一个种植园里的夷奴和倭奴，平均使用时间，为十年左右，也就是说平均去看，夷奴活不到赎买自己的年纪，就已经一命呜呼了。
哪怕是这麽一个不那麽仁慈的政令，依旧对倭奴关上了门，不许倭奴赎买自身。
大明种植园用的都是阉奴，这样的阉奴，没有了世俗的欲望，就会老实很多，他们就是赎买了自己，成为了自由民，依旧无法生育，但可以收养孩子，这就是为何不许倭奴赎买自己。
种，别想传下去，连意志，都别想传下去。
大明对倭寇如此态度，不仅仅是陛下的原因，整个东南万民，都这个态度。
「父亲总是说，律法就是牵牛绳，此言不虚。」王谦想起了自己的父亲总是念叨的一句话。
王崇古主刑名，但他在官厂的功绩过於耀眼，以至於人们总是下意识的忽略了王崇古在律法上的一些建树。
比如律法是统治阶级实现统治的工具；律法是阶级意志的体现；是社会各阶级之间彼此妥协後，约定俗成大家都要遵循的底线；是国朝利益和个人利益相悖的具体体现和实现手段；国朝利益具有阶级性往往通过律法实现等等。
最终汇总成了一句话，律法就是牵牛绳。
这些经念起来，一句比一句可怕，以至於除了王崇古跟陛下念几句之外，他的观念，其实并没有被刑部所继承。
王谦在吕宋对这一点感触最深，甚至吕宋夷人只能遵循夷律行事，二者合流，都是困难重重。
「最近马尼拉出现了一股风力舆论，殷总督怎麽看？」王谦抿了口茶，不咸不淡，似乎是闲聊一样，不经意提及了此事。
而殷宗信听闻之後，嗤之以鼻的说道：「谋求自立的风力吗？他们可劲的的折腾吧，真把吕宋总督府折腾成了吕宋国，我就回腹地去，至於他们的死活，与我无关，是非不分的蠢货而已。」
「看着墨西哥总督府变成了墨西哥国，就想着把吕宋变成那样，这些个吕宋士族，压根就没想过，他们有现在这个身份地位，全都是因为大明是总督府最大的倚仗，也是所有底气的来源。」
「吃饱饭才几天啊，读了几天书，半桶水瞎晃荡，显得自己能耐了，那墨西哥国还认了大明是新的宗主国，还要每年到金山国朝见，吕宋国搞成了，去马德里拜费利佩吗？」
「等到他们真的做成了，就等着夷人把他们的钱、粮、妻妾儿女，全都抢走吧！」
殷宗信知道王谦在说什麽，墨西哥国脱离了西班牙本土的统治，正式立国，一些个吕宋士族，觉得吕宋也可以，就掀起了这样的风力。
他的态度很明确，吕宋总督府真的无力维持统治，他就回大明去，他爹是金山陵园的功臣，他回大明，怎麽也能保儿孙世世代代富贵，他才懒得跟这群蠢货一起起哄。
「这一天终究是来了。」王谦有些感慨，甚至有种宿命必然如此的感觉。
人好像总是这样，好了伤疤忘了疼，不长记性，跟着吕宋士族一起起哄的还有一些夷人地主，这些夷人也忘记了，当年西班牙人究竟是怎麽对待他们的，二十多年过去了，人们就会忘记那些痛苦。
「把鼓噪这种风力舆论之人，和南洋邪祟案，并案一起处置吧。」王谦说了自己的观点，看了殷宗信一眼。
万事万物存在着普遍的联系，鼓噪吕宋效仿墨西哥国独立的风力舆论，和最近轰轰烈烈的南洋灭教有极大的联系。
而且这些个胡说八道的喉舌，大概都是闽浙海商们养的狗，这些喉舌和那些邪祟教徒，只是名字不同而已。
「行。」殷宗信从善如流，立刻答应了下来。
王谦暗中松了口气，这些狗，不是殷宗信养的。
吕宋是化外之地，蛮夷所在，规则会更加野蛮一些，王谦今天不杀了这些人，这些人明天就敢打进总督府，杀了他王谦。
他前年受了重伤，也明白了这个道理，这是一场你死我活的战争。
简单几句对话，就会掀起一股腥风血雨，王谦得到了圣旨後，对灭教一事，没有任何的收敛，甚至对闽浙商人养的喉舌都开始动手。
不过让朱翊钧非常奇怪的是，王谦乾的更过分了，朝中的科臣言官们，开始做起了睁眼瞎，连杂报都把王谦和凌云翼放
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