第一千零三十五章 礼法，善恶对错的标准 (第2/3页)
南北四园，东院为九狮一象迭山园林，景致颇为典雅。
而南院则是戏台，这个戏台不是唱戏，主要是唱名，松江府院试、乡试、两座大学堂遴选，中秀才、举人、入大学堂的匠人、吏员等都在这里唱名。
西院则是文祠，就是供奉孔子的地方，缭垣云矗，飞檐翼张，看起来好生的气派。
而北院则是文溯阁主体建筑所在，高五层，飞檐斗拱，雕梁画栋，打眼看过去，两层之间上下挑沿，东西两面弓形封火墙，这可是王崇古弄出的封火墙，原理和水密舱相似，一旦发生火情，就会落锁，防止火势蔓延到其他房间。
京师格物院也是类似的弓形封火墙。
“夫子一生最是注重周礼，按周礼，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙，夫子从鲁国致仕后，周游列国，论身份，一直是布衣庶人，后人反而给夫子立庙，还立的哪里都是，想来夫子知道了，也是反对的。”朱翊钧站在门前，对着李乐说道。
“臣惶恐！”李乐吓了一跳，赶忙请罪，自从孔府被陛下掀了之后，朝廷开始提倡百家争鸣，不再仅限于儒学一家，这西院文祠只祭孔子，就非常的犯忌讳了。
松江知府胡峻德赶忙俯首说道：“陛下容禀，文祠祭祀的是诸子百家，而非夫子一人，还请陛下移步一观。”
“哦？”朱翊钧看向了新知府胡峻德，面露奇怪，他来之前，可是了解过的，西院文祠里面只有孔子像，至少昨天还是如此。
“请。”胡峻德不敢多说，领着陛下进了南院，也没在戏台多停留，左转入了西院。
朱翊钧看完了文祠不住的点头说道：“嗯，不错不错，确实是诸子百家，至圣先师。”
“昨夜改的？”朱翊钧笑着问道。
胡峻德擦了擦额头的汗，他有点胖，天气有点热，再加上事发突然，就有些紧张，他赶忙俯首说道：“陛下明鉴，李巡抚昨天过来看过，简单看过，薪裁所出了点乱子，李巡抚就急匆匆的走了。”
“临行前，巡抚仔细交代，兹事体大要臣仔细再看看，有什么不周全的地方。”
“这不，臣就发现这文庙少挂了几幅至圣先师的画像，和松江府同僚们连夜，把文庙重新修整了下，不碍观感。”
李乐忽视了文庙，有了错误，但胡峻德一番话，巧妙的圆了回来。
李乐的确有所忽视，这是事实，可他是为了百姓，裁薪所代表着陛下最重视的劳资矛盾、最在意的穷民苦力。
薪裁所可是最近松江府推行的新政，都是为了穷民苦力的生计，巡抚才在忙中出了一点点的纰漏！
重新修缮，胡峻德不自己揽功，而是把功劳给了所有松江府同僚，不出错，全都是因为同僚们共同努力，才连夜修改，没有耽误今日落成之事。
这就是官僚，八面玲珑是官员的本能，一番话，能把所有人都照顾到。
“行，走吧。”朱翊钧颇为温和的说道：“去文溯阁看看。”
李乐长松了口气，他没注意到的事儿，胡峻德显然注意到了，而且还连夜改了。
迎检这么大的事儿，多少双眼睛盯着，但凡是犯忌讳的东西出现，就绝对不是忽视，而是刻意为之，任何推脱的理由，都是在诡辩罢了。
都是大明人，不用装外宾。
让犯忌讳的东西出现，就是朱翊镠口中的伥鬼，故意做一些恶心人的事儿，来恶心君上，事情不大，计较的话，看起来有些小题大做，不计较，就一直恶心你。
其实不怪李乐没有恭顺之心，文教七令、民生十条，再加上薪裁所刚刚落成，确实把李乐忙昏头了。
而且他当然不会觉得有问题，因为他读书的时候，还没有万历维新，那时候，至圣先师就真的只有一个夫子，大明所有的文庙里，都只供奉夫子，李乐只会觉得理当如此。
陛下提及，李乐心都提到嗓子眼上了，好好的一个文溯阁落成，反倒成了坏事，好在，陛下没有怪罪。
一进文溯阁，朱翊钧就注意到了两幅画像，一副是伊尹，一副是傅说，这两个都是商朝的臣子。
商汤伐夏救民，可是古圣之一，连儒家都不会否认商汤，而伊尹是商汤最重要的谋士，在商汤病逝后，伊尹废太甲，让太甲悔过后，把王位还给了太甲，辅弼兴治，让商鼎盛了起来。
而傅说，是武丁中兴最重要的谋臣，武丁的伯父和父亲在位的时候，殷商就已经非常衰弱了，甚至是有灭亡的可能，在傅说的辅佐下，才完成了中兴。
“为何是这两位？”朱翊钧站在两幅画像前，有些奇怪的问道。
“回陛下，伊尹是有莘国君的奴隶，傅说则是傅岩筑墙之奴隶，彼时傅说没有姓氏，得武丁赐姓氏，才有了傅氏。”李乐面色严肃的说道：“二位都是奴隶出身，但都成了国之重臣。”
“放在文溯阁，则是希望这里可以成为大明的有莘之野与傅岩之地。”
伊尹和傅说都是奴隶，但他们并不是目不识丁，不明事理之人，相传二人在有莘之野耕种与傅岩之地筑城的时候，在庠和序读了书，明白了道理。
学、庠、序，是商朝的学校，学分为了右学与瞽宗，和后来的国子监一样，而庠则是思想教育学校，也就是后来的儒学堂，序则是军事教育学校，也就是武学。
从甲骨文的卜辞记录中看，有不少是与教育相关的卜辞，学制，在商朝的时候已经趋于成熟了，而且连奴隶也有可能接受教育。
最让士大夫感到难受的是，商朝的学、庠、序教授的内容，有戎、礼、乐、书、数，这几乎和周礼所说的君子六艺几乎一模一样，就是把戎拆为了射和御，就组成了君子六艺。
这更是商周同源的证据之一。
更证明来《周礼》是周公个人奋斗的结果，并不是所谓的尧舜禹三代之上的礼法，这对动辄法三代之上的儒学士而言，是神圣性瓦解的证据。
“有教无类。”朱翊钧抬头看到了文溯阁的匾额。
伊尹和傅说的画像挂在入门两侧，其实就是为了实现这个目标，有教无类。
文溯阁藏书三十多万卷，其中珍椠善本8万多卷，这里面的藏书，所有非珍椠善本，全都对所有民众开放。
只要是大明人，都可以走进这里读书，而珍椠善本可以购买抄本，但要等抄书的时间。
可以外借书籍，但是必须要有抵押物，才能带走，在文溯阁里看书，是完全免费的。
故意损坏书籍，会被坐罪，轻则劳役，重则流放，放火会被斩首示众，连坐亲族被流放。
文溯阁，是公共性和开放性兼具的图书馆。
这并非松江府首创，也不是大明万历维新的新东西，而是宋制。
宋朝的时候，朝廷设有昭文馆、集贤馆、史馆三馆，对朝中大臣和所有进士开放，可以进入查阅；
地方上，如资州的聚书楼与博
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