第三千零一十七章 两对夫妻

    第三千零一十七章 两对夫妻 (第1/3页)

    大汉王朝并不流行什么婚姻誓词，彼此磕头就算完成了缔结。

    司马相如的《凤求凰》无疑填充了男欢女爱所需。

    “有一美人兮，见之不忘，一日不见兮……”

    张学舟说话算话，也认真诵读了这份词赋。

    “你念完了，我该念什么呀！”

    义妁匆匆赶来。

    她有些头疼司马相如只作了一首《凤求凰》，而没有作赋《凰求凤》。

    婚事是张学舟主动开口举办，两者之间还真是义妁在倒追。

    婚礼有点不像义妁想象中那样人来人往，但义妁感觉很好。

    大汉王朝能请帝王见证的婚事很少，也就张学舟等近臣才有这种可能。

    虽说不知这场婚事能维持多久，义妁非常满意这场婚事，一切她人生婚姻所需都能达成。

    她能和张学舟亲密相处，也能生育彼此生命的结晶，哪怕是在彼此脱离婚籍后，两人也并非闹矛盾分开，而是依旧像阿巧那样存在亲属关联。

    世上诸多女子成婚不仅难于自我选择，也无力主导婚姻走向，更无需说获得自主与幸福。

    年轻时的美貌给了一些女子幻觉，认为夫妻可以长久甜蜜，但实际的情况远非如此，有实力的男子身边永远不缺乏美貌女子。

    义妁见证过阿巧的婚后生活，也见证了阿巧被休后的情况，这种生活没半点糟糕可言，生活质量算得上是极高。

    这种分居远较之呆在一个大宅院中冷清好，也免了妻妾争宠，成婚时一对一的情况更是让义妁满意。

    容添丁等人认为三妻四妾很正常，但义妁并不想当那个几分之一的小部分，哪怕对方是王公贵族也不例外。

    神通境的修士不算多，而女性修士更是稀少。

    义妁没什么大女主的想法，但不妨碍她拥有属于自己的独立思想。

    “你想念什么便可以是什么，哪怕不念也可以，如果不知应赋，咱们以后可以去司马相如家问一问卓文君当时是怎么回应的！”

    “那太好了，我头疼这些词赋，只要能跟着念，我肯定可以大声念！”

    义妁学的是实用性医术，哪种方式管

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