第九十一章 天下英雄，唯使君与操耳 (第2/3页)
《游大林寺序》、《草堂记》、《冷泉亭记》等，清新雋永，对后来的小品文创作有重大的影响。
白居易曾任知制誥。他响应当时元稹对詔、誥等官方文体的改革。以古文书写。是古文运动的响应者。
其他如白居易為应科考而拟作的赋、《百道判》，曾是当时士子争相模拟的对象，他的《策林》也是為了应科考而作金朝时徒单鎰翻译《策林》為女真文字，是最早译為女真文字的汉人典籍之一。
人物形象、人生哲学─白居易在《与元九书》里，描述他的人生哲学是达则兼济天下，穷则独善其身，认為应当坚守自己的理想，以等待适当时机到来。
当时机来临时，就要努力实践自己的理想，反映在诗文上，就是讽諭诗的创作；时机没有来临，就好好修养自己，反映在诗文上，就是知足保和的閒适诗的创作。
白居易的个人修养，可用知足二字概括。陈寅恪认為白居易的知足思想，是源於老子知足不辱的想法。
白居易的知足思想也常表现在诗文之中，例如当他担任校书郎时俸钱万六千，月给亦有餘，其后官职调动而调整俸禄时，白居易也多有诗文记载，大多也都能反映其知足常乐之情，例如：任左拾遗月惭諫纸二千张，岁愧俸钱三十万、任太子宾客分司俸钱**万，给受无虚月、任太子少傅月俸百千官二品，朝廷雇我做閒人，退休（致仕）后领取半俸全家遁此曾无闷，半俸资身亦有餘寿及七十五，俸佔五十千。
从最初的月俸一万六千钱，至最高的月俸十万钱，以及退休后的月俸五万钱，白居易大多都表现出知足的心态。即使是被贬謫至江州司马，处於极不得志的时期，他仍能说出今虽謫在远郡，而官品至第五，月俸四五万，寒有衣、饥有食，给身之外施及家人，亦可谓不负白氏之子矣！以此自我宽解。
交友─
白居易与元稹是好友，两人对於诗文的功能有相似的认识，故而成為新乐府运动的战友；同时两人作诗才能相匹敌，因而常以唱和為戏。白居易曾用天下英雄，唯使君与操耳来形容两人的交情。白居易晚年常居洛阳，与刘禹锡时常唱和往来。
风流韵事─
（本章未完，请点击下一页继续阅读）