第七十三章 龙吟月少年时第一个佩服的女作者，自叹不如 (第2/3页)
年迁居德国。於海德堡大学汉学系开设台湾课程。
著有《野火集》等评论集。散文《百年思索》、《面对大海的时候》、《孩子你慢慢来》等。近年来，龙应台多次在不同场合指出mín zhǔ制度的优点，引起了广泛的回响与争议。
龙应台的一些作品，曾引发读者广大回应及讨论。《野火集》在当时的台湾引起极大的迴响及讨论。20rì内加印4次之多，约有10万本。购买书的人加传阅人口，相当於当时台湾读书人口的20%-60%。
《野火集》后来在中国大陆出版，在大陆各地的大学生中產生热烈的反响。许多大学生认為这本书批评的对象不仅针对台湾也包括中国大陆。甚至好像就是為中国大陆而写的。现中国出版的《野火集》均為删减版。
《啊，上海男人！》。1997年1月7rì在《文匯报笔会》刊出后，引起轩然大波。上海男人纷纷打电话到报社大骂作者侮蔑上海男人，上海男人其实仍是真正大丈夫。
后来本文与其它文章集结出书《啊，上海男人！》，包括龙应台对一些访问城市或国家人文观感。
在批评中国大陆的文章裡写道：mín zhǔ并非只是选举投票，它是生活方式，是思维方式，是你每天呼吸的空气、举手投足的修养，个人迴转的空间。
这，在小方格窗裡是看不到的。所以如果你对小方格裡的混乱失望，不要忘记，真正的mín zhǔ在生活裡，在方格以外的纵深和广度裡。
她也批判台湾的执政者：一介不取是基本cāo行，诚实是第一原则；在面对中国的统治者时，她的文章裡这麼写著：你容不容许媒体dú lì，你尊不尊重知识分子，你用什麼态度面对自己的歷史，以什麼手段去对待人民，每一个细小的决定，都繫在文明这两个字上头。
龙应台曾经说过：我其实只是不相信，人权应该以政治立场来区隔。国民党、共產党、民进党、他妈的党，如果人的尊严不是你的核心价值，如果你容许人权由权力来界定，那麼你不过是我唾弃的对象而已。不必恐吓我。
对於成為政务官和身為知识分子的权力界别：
“
政务官该不该使用知识分子——作家的权力？不应该。一旦下海成為政务官，就应该是各方检讨批评的对象。
政务官的舞台是他的施政，他一切的自我辩护应该都在他的施政措施中不言自明。一方面享有施政实践的权力，被批评时又想同时拥有知识分子的言论利器，岂不等於既是驰骋场上的球员，又要做吹哨子论成败的裁判？
..同时要拥有两种以子之矛攻子之盾的权力
（本章未完，请点击下一页继续阅读）