第四十五章 千古一帝

    第四十五章 千古一帝 (第1/3页)

    ()    随后赵佗出兵攻打安阳王并将其赶走，接着还兼并了桂林郡和象郡赵佗考虑到象郡越人部落势力过大，将象郡分拆为交趾、九真两郡，仅派两使者管理重大事务，rì常事务仍由各部落首领自己管理。

    约公元前203年（汉高祖三年），赵佗以番禺为都城在岭南地区建立南越国，自称「南越武王」。

    “此外，西汉刘向所着的《说苑至公》亦记载，秦始皇曾经与博士们讨论「禅让」的问题：

    事缘六国破灭之后，秦始皇在某rì召开廷议，以三王（即夏禹、商汤、周武王）行世袭制，而五帝行禅让制，询问群臣何者为优，然后择而从之。由於这涉及皇位继承的敏感议题，博士们都对此保持缄默，只有博士鲍白令之称五帝让贤，是视天下为官天下；三王世袭，是视天下为家天下。

    秦始皇认为自己德行继承自五帝，故yù「官天下」，将天下留给贤德之人，并反问鲍白令之，何人能承继自己的事业。鲍白令之当堂向秦始皇浇了冷水，指秦始皇行「桀纣之道」，在任期间推行多项工程，滥用民力过甚，与五帝的德行相比差得远。面对鲍白令之的一番话，秦始皇沉默了好一会，面露惭sè，最终打消了「禅让」的念头。

    事实上，由於战国时早有燕王哙「禅让」王位给子之的前科，而且秦始皇又自认为「功过三皇，德兼五帝」，有「禅让」的念头也不足为奇只不过《史记》是研究秦始皇生平的最权威资料，《史记》没有记载该事，意味着「秦始皇谈禅让」一事只能作为轶事参考。

    为了寻求长生不老之药，秦始皇派遣方士徐福率童男女6000人渡东海求神仙。《楚义六帖》记载。徐福和童男女们在到达目的地瀛洲（即今rì）之后一去不返，rì秦氏为其后代，但是有后代学者对此提出了怀疑。

    秦始皇是中国历史上一位极富传奇sè彩的雄才大略的划时代人物。

    他是中国第一位皇帝，是皇帝尊号的创立者，是中国皇帝制度创立者，也是使中国进入了zhōng yāng集权帝制时代的第一人。

    他一生并天下、称皇帝、废分封、置郡县、征百越、逐匈奴、修长城、通沟渠、销兵器、迁富豪、车同轨、书同、钱同币、币同形、度同尺、权同衡、行同伦

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