第一百一十四章 权力，万国公法 (第2/3页)
团体、个人的力量。其理由或许是推广意识型态或宗教。但对某些现实主义者而言，最终的理由就是权力本身。
权力作为影响力─对於部分现代政治科学研究者而言，将权力定义为个人或团体追求的目标似乎过於抽象、玄奥，无法证实。
因此将权力视为是争夺其他资源的影响力似乎较为恰当。
此种影响力可以是物质性、有形的影响途径如经济合作与制裁、军事威胁和同盟。也可以是无形的资源。如理念价值的传播。
但此种观点也受到批评。论者认为，影响力这一概念与权力运作的后果牵扯不清，容易使人得出胜利者即影响力大者。即权力大者的逻辑性谬误。
例如1812年军事与经济处於劣势的俄国击败拿破仑法国，能否因此结论称，俄国影响力本就优於法国，便大有疑问。如此一来，便削弱了权力概念的科学性和解释力。
权力作为能力或资源─国际政治学（或国际关系理论）的结构现实主义学派为解决上述争议，提出将权力界定为能力的方案。
此能力其实即是摩根索等人曾提出的权力资源。此种定义严谨化的优点是使能力可以较精确地度量。
例如对各国的军事力量、经济实力等做出比较，并用数理模型演绎、模拟其对抗的可能结果。
不过此派学者也同意，能力与资源并不能百分之百决定两个以上的单位较量的胜败得失，因为政治中总有各种偶发、不确定的因素。
例如天候、瘟疫、误判等等。因此度量力量对比只能限缩国家间争斗结果的可能范围，而不是对特定结局作保证。
批判结构现实主义的意见认为，将权力窄化为能力与资源虽有便於计量的优点，却过度压缩权力承载者─人的能动性，对人类社会发展的因果关系过度简化为物质力量间的制约关系，而有沦为物质决定论的危险。
上述批评意见与中国老子、**等人的观点有近似之处。
老子曾提出以柔克刚的现象，**则曾论证弱国击败强国，强权资源丰富却是纸老虎的观点。
这类观点非常重视权力执行者的战略，而不偏执於有形的资源。当代中国的超限战概念与此有关。
将权力视为能力、资源的观点容易偏重硬国力以利模型建立和跨国比较，
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