第一百一十一章 五行，阴阳，太极，无极

    第一百一十一章 五行，阴阳，太极，无极 (第1/3页)

    在十八世纪初德国哲学家、数学家莱布尼茨以二进制解读易经的六十四卦。   尽在

    莱布尼茨在《致德雷蒙信》中指出，易经中的六十四卦图形，恰恰与他在二十多年前发明的二进制计数法相类似：yīn爻--可以用0表示，阳爻—可以用1表示。

    莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物，一如易经中yīn爻--，阳爻-生生不息，滋生万物。000000 為六十四卦中的坤坤；000100 為六十四卦中的坤震；111111 為六十四卦中的乾乾。

    莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七rì创造世界，坤 000：為天地洪荒，万物皆空；第一rì：艮 001 為上帝造天，第二rì：坎 010 為天地同在第七rì乾 111：乃万物具备，是為主安息rì。

    《易传》又称《十翼》，早期一般认為《十翼》出自孔子的手笔。

    《周易註疏》曹魏王弼（卦辞、爻辞、彖、象、言）、东晋韩康伯（繫辞、说卦、序卦、杂掛）註《周易注》；唐孔颖达（574─648）疏《周易正义》十卷。五经正义、十三经註疏之一。

    五行─yīn阳─太极─无极。

    宋代《三字经》提到：「有连山，有归藏，有周易，三易详」。

    《史记孔子世家》曰：「孔子晚而喜《易》，《序》《彖》《繫》《象》《说卦》《言》。」

    《周易、繫辞传、上》把「易」的xìng质归属於「乾」，把「简」的xìng质归属於「坤」。

    《山海经》中说「伏羲得《河图》，夏人因之，曰《连山》」。

    《周礼》郑玄注引杜子chūn云：「连山，宓戏；归藏，黄帝。」

    《周易正义》：「王作《易》之时。正在羑里，周德未兴，犹是殷世也，故题周别於殷。以此王所演故谓《周易》。其《周书》、《周礼》，题周以别余代。」西汉司马迁《史记》：「西伯拘羑里，演周易」。

    《松崖钞》卷一《上制军尹元长先生书》。《四库提要》称「发挥汉儒之学，以荀爽，虞翻為主，而参以郑康成、宋咸、干宝诸家之说。皆融会其义，自為注而自疏之。」

    数学科普：常识xìng谬误令人忧。莱布尼茨所讲以0和1二数表示万物和易经六十四卦并无关係。

    楼宇烈，袁宏与东晋玄学，收入《国学研究（第一卷）》，67─9

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