第九十一章 钜细靡遗，蒙娜丽莎 (第3/3页)
中心的古罗马圣地西玛安纽立亚他大教堂，隔壁修道院的一间事先封闭的房间。
私下，达西始终保持秘密。并宣称其厌恶关系，曾说「与生儿育女有关的任何事令人厌恶，人若没有美好面孔以及美感素质将会早亡」。根据后来佛洛依德分析艺术家时的解释，达西是xìng冷感者。
在维多利亚女皇的收藏中，有一件1518年所作的画作《印加魅地天使》，后面也有沙莱的名字。
达西依据沙莱的外观所绘的主要作品《施洗者圣约翰》看起来有趣诙谐且袒胸露肩，评论家如马丁肯普及詹姆士沙士罗批评该画灌输同xìng恋思想。
虽然沙莱称之为达西的「学徒」，他也声称达西「教了他很多绘画方面的东西」，但和其他学徒相比，通常认为他的作品艺术价值很少。
1515年，沙莱曾以安得瑞亚沙莱为名为乔康达夫人画肖像，即画作《蒙娜瓦娜》。达西也为乔康达夫人绘了一幅肖像画《蒙娜丽莎》，《蒙娜瓦娜》与之比较相形失sè。
达西去世后，他的画作便归学徒们和助手沙莱所有。其中达西遗赠了沙莱《蒙娜丽莎》，在他的遗嘱里《蒙娜丽莎》被估为505义大利里拉，这对於此幅面积不大的肖像画来说是非常之高的估值。
达西在佛罗伦斯的rì子还有许多在不同领域着名或者影响历史的朋友。
从达西的作品和早期传记可以知道他是一位刚正不阿的人；也因尊重生命让他成为一位素食者。
尤其当他把向rǔ牛挤nǎi视为偷窃时，「全素」这个词刚好适用於他。乔尔乔瓦萨里记录了达西的一件逸事：当达西还是青年时，经常在佛罗伦斯购买笼中鸟，然后将其释放。
他也是一位备受尊崇的审美监赏家，特别是露天舞台创作。达西应该是在青年时接受素食主义并终此一生。
2006年，人类学家宣布已重建达西左手食指指纹。达西的母亲是从君士坦丁堡来的奴隶，证据是监定出60%中东裔人口都有相同的指纹螺旋特徵。
人类学家预期可以证实达西rì常生活作息的细节。但加利福尼亚大学欧分校的犯罪学副教授对此反驳说：「你不能凭这些统计去预测一个种族，尤其是只看一根手指时。」
达西遵行一种不寻常的多相睡眠管理，以额外频繁的打盹减少睡眠时间。
义大利佛罗伦斯乌菲兹美术馆外的达西雕像「在那些典范中，於佛罗伦斯任官职的有为百姓前，唯有他不断的展现该如何抬昇乔凡尼洗礼池，而能涉足其中不损坏之，并且在激烈的争论中说服其他人这是可能的，虽然之后他又让每个已恍然大悟的人知道其实再怎麽努力也不可能实现。」─乔尔乔瓦萨里，《达西的一生》