第二十八章 天地不合，德尔菲神坛 (第2/3页)
之父，也是西方哲学的主要思想根源之一。
苏格拉底认為每个人都生活在「实在」中，但有些人认识不到自己逻辑上的错误。因此有各种错误的想法。
苏格拉底用一系列的问题协助一个人或一群人来判断他们的信念，例如神或正义是否存在的问题，指出他们的回答中的漏洞，藉此让他们认识的自己逻辑和认识上的错误。
这种方法是属於假说消除的被动方法，随著受测者承认更进一步的假说。在消除之前的假说的过程中必然產生矛盾。这种方法是用於逼使一个人检视他自己的信念和这种信念的真实xìng。
苏格拉底经常说他的智慧是来自於体悟到他自己的无知。
苏格拉底可能认為做坏事是无知所造成的后果，做坏事的人必然没有比他人聪明。唯一一件苏格拉底经常宣称拥有的知识是对於爱的知识，并以此联繫他「对於智慧的热爱」—例如对於哲学的热爱。
他从来没有宣称过他拥有许多智慧，他只不过是比别人更了解到：一个人要追求智慧就必须先热爱智慧身。
苏格拉底相信人们最好的生活方式就是专注於发展自己的能，而不是去追求物质的富裕。
他总是鼓励别人注重友谊关係和参与社会的共同体，苏格拉底相信这是使人们共同成长的最好方式。
他的行為也都实践了这些原则：到了最后，儘管他有机会可以逃离雅典。但苏格拉底仍接受了他的死刑判决。
他认為私自逃跑是破坏了他的共同体的决定；而如同以上所述，苏格拉底在战场上的英勇表现也无人能够指摘。
苏格拉底教学中的一贯思路认為人类的确拥有某些美德。这些美德代表了一个人最重要的人品，而之中最居前的则是哲学或智慧的美德。
苏格拉底强调「美德是所有事物裡最宝贵的东西；一个人最理想的生命是将其一生奉献用於寻找上帝。真相被隐藏在yīn霾处之下，而哲学家的任务就是要揭露出他们所知的竟是如此之少。」。
一个人要真正做到至善。而不是仅仅依据他的「意见」行动；一个人必须了解不变的至善身。
苏格拉底相信「理想存在於一个只有智者才能了解的世界」，因此有人主张苏格拉底相信只有哲学家才有这种能力统治其他人。
苏格拉底所相信的政
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