第五百一十二章 可道不世之功 (第2/3页)
段，步入还虚之境。这并非是功法修炼的结果，偏偏是因为一个令人啼笑皆非的原因：他们活得太久了。
六十耳顺，七十古稀，又被称为悬车之年、杖国之年、从心之年。《说文》有云：“理也，损百川。”意思是河川流通顺畅了以后，才看得天下美景。正所谓顺之而后，始见天理，始着条理。到了这个时候，阅尽世情，渐渐有一些空灵的心境而来。
到了杖朝、鲐背、期颐就更不得了，到了这个年岁的老道，要么便是一代教主之尊，要么便是无牵无挂，游戏人间，从心所欲不逾矩，恰好无意中达到了“无为而为”的心境，加之功力深厚无比，直接跳过了“空冥”阶段，三花成熟，一跃成为还虚大宗师。
可惜他们自己都是懵懵懂懂，侥幸一头撞入还虚之境，哪里还能真正理解“有形”化“无形”的法门？例如峨眉那位不世出的玉阳道尊，在洞内苦思数十年，却也推算不出一个靠谱的法门，能让晚辈弟子修炼到这个境界——“道可道，非常道”，个中深意，岂能言传身教？
此时萧千离在种种机缘巧合之下，刚好踏入“空冥”之境，道陨之地所得到的《空冥诀》种种玄奥无比的心法顿时融会贯通，片刻之间，他豁然开朗，不由得哈哈大笑。
在他放声长笑的同时，有落迦山、王屋山、委羽山、西城山、峨眉山、西玄山、青城山、赤城山、罗浮山、句曲山、林屋山、括苍山、灵台方寸山、万寿山、浮屠山……等等无数名山圣地，忽然有一阵清风吹过，凡先天三重以上的高人大能，纷纷起了天地感应，似有所悟，或是眉头紧锁，或是开怀大笑，等等不一而足。
其中有玄观道君，正立于峨眉金顶绝峰，清风徐来，福至心灵，霍然转过身来，若有所思的盯着极西之地，良久忽然微微欠身，庄重的行了一个道门礼。
又有晨钟暮鼓的少室山禅院静室里，明性禅师突然睁开了眼睛，面色凄苦，长长叹息一声，又重新闭上眼睛入定去了。
“天道有缺，补之有无量功
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