第五百七十七章 扛一江杀孽 (第2/3页)
身在沧江源头，白川是打算让师颜的真身在此入水，完整地走一遍大渎，再塑金龙之身，原先的真龙后裔血脉被道二祖收了回去，师颜算是彻底和神道划清了关系，现在的她莫不过于是一条初生的蛟龙之属，只能采取最原始的走江跃龙门之法来重新塑造世俗真身。
其实选择在释莲大洲走江其中的危险程度很高，可虞照清特别提过上古四大仙剑之一的最后一柄仙兵就在释莲大洲，那么想要凤离恢复如初的白川就不得不走这一趟，所谓地红尘炼心总不能一直呆在自己的舒适圈里，都已经是上三境的大剑仙了总不能一直靠着先辈福荫，是时候独当一面了。
再说还有人间武道第一的大宗师施依依相随，按这丫头的性子，这一次释莲大洲之行，怕不是寻剑走江如此简单，而是要跟佛教掰掰手腕，有仇报仇有冤报怨的说法，所以一开始就跟白川打好了招呼，想当年的游历，处处不敢惹是生非，这一趟还不得按着自己的性子来。
其实如今的师颜真身还是显得异常虚弱，要不是在大栗王朝那边得手一柄呲厄兽王的内丹，白川都不敢就此把师颜给放下水，天下河泽水流，要没有正统河伯水神打理，说穿了其实是天下最藏污纳垢的地方。
有冤死的水鬼，有开智的鱼精水怪，也有贪图水运在河底建立府邸的修士，稀奇百怪应有尽有，释莲大洲依托佛教让道家神道在此捞不到一点好处，治理山河之地大多是靠着寺庙坐镇高僧，日夜诵经以佛教的平和之气安抚山河泛滥，尽管功效还不错，可相比起道家神道本就是以此为生的手段当然要差上许多。
当白川准备在一处溪畔准备放下师颜入水的时候，还是有一个眉清目秀的和尚过来，唱了一声佛唱，“阿弥陀佛，施主可是准备让蛟龙之属在沧江走江？”
白川等人尽管对佛教这些光头没有一丝好感，但佛教子弟亿万总不能各个见了喊打喊杀，人有千万种，佛教里也不尽是一些道貌岸然的伪僧，其实在老爷子的嘴里，三教中人各自在私下里
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