第五百七十六章 释莲大洲 (第2/3页)
藏菩萨离开冥间地府，打开酆都之门让冥间万鬼王入驻人间，这是一桩不合世道之举，却楞是在事后无人胆敢指着鼻子来骂，无非就是人家实力就摆在那里，谁也没有这个胆子去摸老虎的屁股，如此简单。
道家神道的重建如今如火如荼，可偏偏在释莲大洲一点都施展不开手脚，道观都没有多建几座，大多是寺庙，这里的百姓们也没有向神灵祈福的习惯，真有灾厄之事就是往寺庙里求佛求菩萨保佑，什么神仙之流的压根不予理会。
儒家的书院在释莲大洲的境况更是凄惨，几乎没几个人愿意听这些圈圈绕绕的大道理，佛教的今世因来世果一说早就深入骨髓里，这一辈子已经苦不堪言了，就奢望今世积攒些功德好让下辈子过得好一点，就儒家这些什么天下为己任的大道理，不好意思，等下辈子有能力再来追求，这辈子怕是没这个念头了。
沧江的源头是在释莲大洲的最南部，一路蜿蜒经过中部的时候拐了一个大弯，最后在东南入海，并不如其他几洲的入海大渎那般贯穿一洲，可沧江的长度丝毫不逊色人间任何一条大渎，可称天下第一长河都不为过，只是偌大的水运没人可以坐享其成，蛮可惜的。
在沧江的源头是一片青青水草的沼泽之地，这里没有大山，只有一望无垠地沼泽，也只有这样草肥水满之地才能孕育出一条奔腾亿万里的大渎。
若在其他几洲，大渎两端必然会有道观神庙建立，有神道敕封的水正河神坐镇打理水运，控制河水泛滥保得两岸之民安生赚取那一撮造福众生的功德香火，可在释莲大洲就没有这么一副场面，只有几座略微有些破烂的寺庙，几个老迈的苦行僧带着小和尚诵佛念经。
搭乘仙家渡船一路横穿释莲大洲的白川一行人，历经数月才到了沧江源头，都说释莲大洲是人间四大洲疆域最大的一洲，一路所见所闻还是和其他三洲略有区别。
施依依曾经游
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