第五百四十二章 人生天地间 (第2/3页)
即是一个借字，请记住，你还只是一个人，寄托在人间，只要没到三教祖师爷合道的程度，人的身份，不能丢！
天在上，地在下，人立其中，所要为这人间而做的，是为天下造万福，而不是以一句天地不仁以万物为刍狗，来糊弄！
输在出剑的立意之上！
如果说当初的人间剑气最强曹冠儒，出一剑，代表整个人间的儒家莘莘学子那满腔的愤慨，故而造就了一身剑气会当凌绝顶。
那么此时的白川，他的出剑立意，还要更高一层。
侳崖一直对曹卿曹冠儒的剑法颇有意见，无非就是立意还是狭窄了一点，也多次和白川提起过，人间的剑，可不止儒家，这一道由心而出的剑招，并不是只有儒家的意气，还应该有为天下苍生，天地万物而出的大气概。
白川对于自己的剑道琢磨一直着眼点甚高，他并没有对压在身上的儒家职责而困扰，老爷子说过，他白川可以不算是儒家的人，可以不为儒家担起任何一分责任，可只要心向苍生，心着人间，那就是对的。
剑，可以不为儒家而出，儒家不过是一群甘愿为人间造福的人，画地为牢给自己套上的一座囚牢，老爷子就是希望，白川，能走出这一座囚牢，把儒家的边边框框打碎，只有跳出这样的画地为牢，所谓儒家的希望，也才是人间的希望。
礼圣老爷为人间定规矩，那是天大的功德，可后人又是如何去诠释这规则。
那是人间的礼法准则，可人才是万物准则，所有人，所谓地三教百家融合，不过是在螺蛳壳里做道场，即没能跳出那一条天地之间的规矩，又如何继往开来。
为往圣继绝学，为万世开太平！
这一句，儒家的人喊了多少年！
可为往圣继绝学，又有哪一人做到过！
儒家虽称有十圣人，可又哪里做到继承先贤衣钵，真得去发扬光大了，反而自成一条文脉，继而继续画地为牢，却到了最后各自为政，谁都认为自己的道理比天还要大，这才是导致如今儒家如此不堪的局面啊！
而白川，这一个本不属于这个世间的人，用他不属于这个世间的思绪和感观，在终于能睁眼看一看这
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